جی پلاس/به مناسبت سالروز شهادت؛

گزیده ای از سخنان امام موسی کاظم(ع)

امام کاظم علیه السلام صبر بر تنهایی را نشانه قوت عقل می دانند.

لینک کوتاه کپی شد

به گزارش خبرنگار جی پلاس، بیست و پنجم ماه رجب مصادف با شهادت امام موسی کاظم علیه السلام است، به همین مناسبت گزیده ای از سخنان امام علیه السلام منتشر می شود:

 

الصبر على الوحده علامه قوه العقل،فمن عقل عن الله تبارک و تعالى اعتزل اهل الدنیا و الراغبین فیها و رغب فیما عند ربه و کان الله آنسه فى الوحشه و صاحبه فى الوحده، و غناه فى العیله و معزه فى غیر عشیره.[۱]

صبر بر تنهایى نشانه قوت عقل است و هر که از طرف خداوند تبارک و تعالى تعقل کند از اهل دنیا و راغبین در آن کناره گرفته و بدانچه نزد پرودرگارش است رغبت کرده و خداوند در وحشت انیس اوست و در تنهایى یار او، و توانگرى او در ندارى و عزت او در بى تیره و تبارى است.

 

در همین رابطه بخوانید:

داستانی از ولایت تکوینی امام هادی(ع)

امام جواد(ع) و مجالس مناظره ای که باعث شرمساری عباسیان شد

به فرمایش امام رضا(ع) نقش انگشتری امام کاظم(ع) چه بود؟/علت سردرگمی شیعیان پس از امام صادق(ع) چه بود؟/شیعیان به چند فرقه تقسیم شدند؟/برخورد امام کاظم(ع) با عباسیان چگونه بود؟

 

ان العاقل لایکذب و ان کان فیه هواه.[۲] همانا که عاقل دروغ نمى گوید، گر چه طبق میل و خواسته او باشد.

 

قله المنطق حکم عظیم، فعلیکم بالصمت، فانه دعه حسنه و قله وزر و خفه من الذنوب.[۳]

 کم گویى، حکمت بزرگى است، بر شما باد به خموشى که شیوه اى نیکو و سبکبار و سبب تخفیف گناه است.

 

ان الله حرم الجنه على کل فاحش قلیل الحیاء لایبالى ما قال و لا ما قیل له.[۴]

همانا خداوند بهشت را بر هر هرزه گوى کم حیا که باکى ندارد چه مى گوید یا به او چه گویند حرام کرده است.

 

ایاک و الکبر، فانه لایدخل الجنه من کان فى قلبه مثقال حبه من کبر.[۵] از کبر و خودخواهى بپرهیز، که هر کسى در دلش به اندازه دانه اى کبر باشد ، داخل بهشت نمى شود.

 

من احب الدنیا ذهب خوف الاخره من قلبه و ما اوتى عبد علما فازداد للدنیا حبا الا ازداد من الله بعدا و ازداد الله علیه غضبا.[۶]

هر که دنیا را دوست بدارد، خوف آخرت از دلش برود، و به بنده اى دانشى ندهند که به دنیا علاقه مندتر شود، مگر آن که از خدا دورتر و مورد خشم او قرار گیرد.

 

۱. تحف العقول، ص 387.

۲. همان، ص 391.

۳. همان، ص 394.

۴. همان، ص 394.

۵. همان، ص 396.

۶. همان، ص 399

دیدگاه تان را بنویسید