به گزارش خبرنگار ایرنا، عید قربان در کردستان با آیین های خاصی از جمله اقامه نماز در مساجد، تکایا و خانقاها، عیادت از بیماران، ذبح حیوانات برای قربانی، آیین دف نوازی و جشن، سرور و شادی از جمله برنامه های خاص این عید ابراهیمی در استان کردستان است.
از چند روز قبل با نزدیک شدن به عید سعید قربان حال و هوای شهرهای این استان رنگ و بوی تازه ای به خود می گیرد بازارها بویژه بازار پوشاک و مواد خوراکی از جمله گوشت مملو از مردمی می شود که برای مهمانی روز عید تدارک خرید می بینند که به آن کاسه جشن هم گفته می شود.
کردستانی ها رسم دارند در روز عید با پوشیدن لباس های نو «کُردی» به دیدار بزرگترها، بستگان و دوستان خود بروند و به همین خاطر چندین روز قبل از عید به تهیه و دوختن لباس محلی اقدام می کنند.
مساجد و خانقاها و تکایا در این ایام غبار روبی و عطر افشانی شده و برای پذیرایی از مومنان و نمازگزاران عید آماده سازی می شود و شب قبل از عید و بعد از اقامه شدن نماز عشاء آیین های خاصی در مساجد برپا می شود و از بلندگو برای مردم محله هم پخش می شود، ابتدا مناجات نامه ای توسط یکی از هیات امنای مسجد به زبان عربی، فارسی و یا کُردی خوانده می شود تا اهالی محله به مسجد بیایند.
پس از جمع شدن مومنان در مسجد، امام جماعت مسجد با خواندن دعا و نیایش و شکرگزاری از خداوند، عید را اعلام می کند در این هنگام حاضران در مسجد نیز با سر دادن تکبیرهای «الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر، لا اله الا الله و الله اکبر، الله اکبر» با آهنگ و ریتمی خاص از فرا رسیدن عید قربان استقبال می کنند.
مادران به همراه دخترهای جوان باید برای پختن غذای عید مقدماتی بچینند چرا که کردستانی ها رسم دارند غذای عید را در وعده صبحانه میل و پس از آن خود را برای رفتن به دید و بازدید آماده کنند.
بیشتر خانواده ها برای عید پلو و خورشت می پزند و سفره خود را با انواع سالاد، ترشی، نوشیدنی و دوغ محلی که در آن قزوان و شوید و گل اضافه شده، زینت می دهند.
مردها و بزرگان خانواده پیش از طلوع آفتاب به مسجد رفته و نماز عید را به صورت جماعت اقامه می کنند.
امام جمعه سنندج گفت: مومنان ساعاتی قبل از طلوع خورشید باید در مسجد حاضر شوند و یکی از قاریان به تلاوت و جمع خوانی قرآن «بیشتر سوره رحمان تلاوت می شود» پرداخته و در پایان هر آیه بانگ الله اکبر را سر می دهند.
ماموستا عبدالرحمان خدایی افزود: پس از حاضر شدن مومنان و قبل از طلوع خورشید نماز دو رکعتی عید به صورت جماعت اقامه می شود و سپس خطبه های نماز شروع می شود.
وی اضافه کرد: امام جماعت خطبه اول را به زبان کُردی در مورد عید قربان و توصیه های دینی و مسایل روز بیان می کند و خطبه دوم نیز به زبان عربی و در مورد اهمیت عید قربان در دین اسلام است.
ماموستا خدایی یادآور شد: مومنانی که قصد دارند، حیوانی را قربانی کنند باید پس از اقامه نماز عید به این کار بپردازند و از زمان اقامه نماز و پس از 2 روز بعد از عید نیز قربانی کردن دام درست است.
پس از پایان خطبه ها و اقامه نماز عید قربان، نمازگزاران از همدیگر حلالیت می طلبند و با هم روبوسی می کنند و اگر پیشتر کدورتی با هم داشتند آن را کنار گذاشته و در این روز با هم آشتی می کنند.
تا زمانی که نمازگزاران از مسجد بر می گردند سفره عید پهن شده و بطور معمول به احترام آنها هیچ کدام از اعضای خانواده غذا را صرف نمی کنند و منتظر می مانند تا همه با هم غذا میل کنند.
هر سال در حاشیه شهرهای مختلف این استان بازارهای ویژه دام و احشام قربان نیز دایر می شود و دامداران دام های ویژه قربانی خود را در چند روز قبل از عید قربان برای فروش می آورند و کسانی که قصد قربانی دارند، با سر زدن به این بازار دام قربانی خود را انتخاب و خریداری می کنند.
این بازار اغلب تا غروب روز عید نیز دایر است لذا خریداران می توانند برای خرید دام به این بازار ویژه بیایند.
خانواده هایی که دامی برای قربانی دارند، باید کار خود را شروع کرده و حیوان مورد نظر را در خانه ذبح کنند و پس از تمیز کردن، یا آن را برای تقسیم به مسجد محل می برند یا اینکه خود آن را در بسته های حدود یک کیلوگرمی تقسیم کرده و به در منزل همسایگان، نیازمندان و فقرا می برند و توزیع می کنند.
در روستاها رسم این گونه است که گوشت های قربانی را به مسجد برده و در آنجا طبق فهرست بین اهالی روستا تقسیم می کنند البته برای خانواده های پرجمعیت و خانواده هایی که مهمان عید دارند سهم بیشتری گذاشته می شود.
خانواده هایی که از توان مالی بیشتری برخوردارند یک راس گاو و خانواده هایی که توان مادی کمتری دارند یک راس گوسفند را برای ذبح روز عید قربان آماده می کنند.
حیواناتی که انتخاب می شوند باید از سلامت کامل برخوردار بوده و هیچ گونه عیب ظاهری و بیماری نداشته باشد و اگر گاو برای قربانی انتخاب می شود باید سه ساله باشد و گوسفند نیز لازم است یک ساله باشد و اگر این شرایط رعایت نشود قربانی مورد قبول نیست.
طبق شرع اگر فرد قربانی کردن را به عنوان یک تکلیف بر خودش نذر کرده باشد باید تمام لاشه حیوان را در بین فقرا توزیع کند و در غیر این صورت می تواند یک قسمت از سه قسمت لاشه حیوان قربانی را بین خانواده و خویشان خود و مابقی را بین نیازمندان توزیع کند.
گوشت های قربانی در بسته های یک تا 2 کیلوگرمی تهیه می شود در بین نیازمندان هر منطقه توزیع می شود البته نهادهای حمایتی مانند کمیته امداد امام خمینی (ره) و بهزیستی نیز برای جمع آوری کمک ها و نذورات مومنان پایگاه های را در سطح شهرها دایر می کنند.
اداره کل دامپزشکی کردستان اعلام کرده 61 گروه دامپزشکی شامل دامپزشک، بازرس بهداشتی و ناظر شرعی در این ایام به صورت رایگان بر ذبح دام های قربان نظارت دارند.
دید و بازدیدها تا غروب و حتی روز بعد از عید نیز ادامه خوهد داشت و در بیشتر خانه ها با چای، شیرینی و میوه از مهمانان پذیرایی می شود و بعضی خانواده ها در چنین روزی به آرامستان شهر رفته و برای شادی روح اموات فاتحه می خوانند.
خانواده های کردستانی بر این باورند که قرائت فاتحه و خواندن قرآن در روز عید قربان بر سر مزار اموات باعث خوشنودی خداوند و آمرزیده شدن گناهان آنها می شود.
در این ایام در برخی از تکایا و خانقاها نیز آیین های مداحی، مولودی خوانی و دف نواز برگزار می شود و مومنان با حضور در این مجالس از بهره های معنوی این عید ابراهیمی برخوردار می شوند.
با هر منظری که به آیین های عید قربان در کردستان بنگری این عید از جمله عید هایی است که مهربانی و نوعی دوستی را در بین مردم ترویج می دهد.
گزارش از عبدالله رحمانی
3020/9102
انتهای پیام از چند روز قبل با نزدیک شدن به عید سعید قربان حال و هوای شهرهای این استان رنگ و بوی تازه ای به خود می گیرد بازارها بویژه بازار پوشاک و مواد خوراکی از جمله گوشت مملو از مردمی می شود که برای مهمانی روز عید تدارک خرید می بینند که به آن کاسه جشن هم گفته می شود.
کردستانی ها رسم دارند در روز عید با پوشیدن لباس های نو «کُردی» به دیدار بزرگترها، بستگان و دوستان خود بروند و به همین خاطر چندین روز قبل از عید به تهیه و دوختن لباس محلی اقدام می کنند.
مساجد و خانقاها و تکایا در این ایام غبار روبی و عطر افشانی شده و برای پذیرایی از مومنان و نمازگزاران عید آماده سازی می شود و شب قبل از عید و بعد از اقامه شدن نماز عشاء آیین های خاصی در مساجد برپا می شود و از بلندگو برای مردم محله هم پخش می شود، ابتدا مناجات نامه ای توسط یکی از هیات امنای مسجد به زبان عربی، فارسی و یا کُردی خوانده می شود تا اهالی محله به مسجد بیایند.
پس از جمع شدن مومنان در مسجد، امام جماعت مسجد با خواندن دعا و نیایش و شکرگزاری از خداوند، عید را اعلام می کند در این هنگام حاضران در مسجد نیز با سر دادن تکبیرهای «الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر، لا اله الا الله و الله اکبر، الله اکبر» با آهنگ و ریتمی خاص از فرا رسیدن عید قربان استقبال می کنند.
مادران به همراه دخترهای جوان باید برای پختن غذای عید مقدماتی بچینند چرا که کردستانی ها رسم دارند غذای عید را در وعده صبحانه میل و پس از آن خود را برای رفتن به دید و بازدید آماده کنند.
بیشتر خانواده ها برای عید پلو و خورشت می پزند و سفره خود را با انواع سالاد، ترشی، نوشیدنی و دوغ محلی که در آن قزوان و شوید و گل اضافه شده، زینت می دهند.
مردها و بزرگان خانواده پیش از طلوع آفتاب به مسجد رفته و نماز عید را به صورت جماعت اقامه می کنند.
امام جمعه سنندج گفت: مومنان ساعاتی قبل از طلوع خورشید باید در مسجد حاضر شوند و یکی از قاریان به تلاوت و جمع خوانی قرآن «بیشتر سوره رحمان تلاوت می شود» پرداخته و در پایان هر آیه بانگ الله اکبر را سر می دهند.
ماموستا عبدالرحمان خدایی افزود: پس از حاضر شدن مومنان و قبل از طلوع خورشید نماز دو رکعتی عید به صورت جماعت اقامه می شود و سپس خطبه های نماز شروع می شود.
وی اضافه کرد: امام جماعت خطبه اول را به زبان کُردی در مورد عید قربان و توصیه های دینی و مسایل روز بیان می کند و خطبه دوم نیز به زبان عربی و در مورد اهمیت عید قربان در دین اسلام است.
ماموستا خدایی یادآور شد: مومنانی که قصد دارند، حیوانی را قربانی کنند باید پس از اقامه نماز عید به این کار بپردازند و از زمان اقامه نماز و پس از 2 روز بعد از عید نیز قربانی کردن دام درست است.
پس از پایان خطبه ها و اقامه نماز عید قربان، نمازگزاران از همدیگر حلالیت می طلبند و با هم روبوسی می کنند و اگر پیشتر کدورتی با هم داشتند آن را کنار گذاشته و در این روز با هم آشتی می کنند.
تا زمانی که نمازگزاران از مسجد بر می گردند سفره عید پهن شده و بطور معمول به احترام آنها هیچ کدام از اعضای خانواده غذا را صرف نمی کنند و منتظر می مانند تا همه با هم غذا میل کنند.
هر سال در حاشیه شهرهای مختلف این استان بازارهای ویژه دام و احشام قربان نیز دایر می شود و دامداران دام های ویژه قربانی خود را در چند روز قبل از عید قربان برای فروش می آورند و کسانی که قصد قربانی دارند، با سر زدن به این بازار دام قربانی خود را انتخاب و خریداری می کنند.
این بازار اغلب تا غروب روز عید نیز دایر است لذا خریداران می توانند برای خرید دام به این بازار ویژه بیایند.
خانواده هایی که دامی برای قربانی دارند، باید کار خود را شروع کرده و حیوان مورد نظر را در خانه ذبح کنند و پس از تمیز کردن، یا آن را برای تقسیم به مسجد محل می برند یا اینکه خود آن را در بسته های حدود یک کیلوگرمی تقسیم کرده و به در منزل همسایگان، نیازمندان و فقرا می برند و توزیع می کنند.
در روستاها رسم این گونه است که گوشت های قربانی را به مسجد برده و در آنجا طبق فهرست بین اهالی روستا تقسیم می کنند البته برای خانواده های پرجمعیت و خانواده هایی که مهمان عید دارند سهم بیشتری گذاشته می شود.
خانواده هایی که از توان مالی بیشتری برخوردارند یک راس گاو و خانواده هایی که توان مادی کمتری دارند یک راس گوسفند را برای ذبح روز عید قربان آماده می کنند.
حیواناتی که انتخاب می شوند باید از سلامت کامل برخوردار بوده و هیچ گونه عیب ظاهری و بیماری نداشته باشد و اگر گاو برای قربانی انتخاب می شود باید سه ساله باشد و گوسفند نیز لازم است یک ساله باشد و اگر این شرایط رعایت نشود قربانی مورد قبول نیست.
طبق شرع اگر فرد قربانی کردن را به عنوان یک تکلیف بر خودش نذر کرده باشد باید تمام لاشه حیوان را در بین فقرا توزیع کند و در غیر این صورت می تواند یک قسمت از سه قسمت لاشه حیوان قربانی را بین خانواده و خویشان خود و مابقی را بین نیازمندان توزیع کند.
گوشت های قربانی در بسته های یک تا 2 کیلوگرمی تهیه می شود در بین نیازمندان هر منطقه توزیع می شود البته نهادهای حمایتی مانند کمیته امداد امام خمینی (ره) و بهزیستی نیز برای جمع آوری کمک ها و نذورات مومنان پایگاه های را در سطح شهرها دایر می کنند.
اداره کل دامپزشکی کردستان اعلام کرده 61 گروه دامپزشکی شامل دامپزشک، بازرس بهداشتی و ناظر شرعی در این ایام به صورت رایگان بر ذبح دام های قربان نظارت دارند.
دید و بازدیدها تا غروب و حتی روز بعد از عید نیز ادامه خوهد داشت و در بیشتر خانه ها با چای، شیرینی و میوه از مهمانان پذیرایی می شود و بعضی خانواده ها در چنین روزی به آرامستان شهر رفته و برای شادی روح اموات فاتحه می خوانند.
خانواده های کردستانی بر این باورند که قرائت فاتحه و خواندن قرآن در روز عید قربان بر سر مزار اموات باعث خوشنودی خداوند و آمرزیده شدن گناهان آنها می شود.
در این ایام در برخی از تکایا و خانقاها نیز آیین های مداحی، مولودی خوانی و دف نواز برگزار می شود و مومنان با حضور در این مجالس از بهره های معنوی این عید ابراهیمی برخوردار می شوند.
با هر منظری که به آیین های عید قربان در کردستان بنگری این عید از جمله عید هایی است که مهربانی و نوعی دوستی را در بین مردم ترویج می دهد.
گزارش از عبدالله رحمانی
3020/9102
کپی شد
