عضو شورای شهر تهران در مراسم رونمایی از پوستر و جایزه بین المللی خوشنویسی یاس یاسین با بیان اینکه امیدوارم این جایزه مقدمه‌ای باشد برای کارهای بزرگتر، بیشتر و بهتر درباره اهل بیت عصمت و طهارت، گفت: این تلاش مشترک می تواند منشا شکل‌گیری حرکت نوینی در حوزه هنر و خوشنویسی، ذیل نام مقدس و مبارک حضرت زهرا باشد.
به گزارش جماران، احمدمسجدجامعی با بیان اینکه پیام حضرت زهرا(س) یک پیام جهانی است و تجلیل از این پیام به واقع ادامه پیام آن بزرگوار است که همه مردم را مورد خطاب قرار داد، گفت: چنانکه در خطبه مشهور فدک هم خطاب ایشان عمومی است.
مسجدجامعی با بیان اینکه شان والای ایشان در همین صلواتی که مکرر خوانده می‌شود به خوبی نمایان می‌شود، گفت: صلوات بر ایشان و پدر ایشان، صلوات بر ایشان و همسر ایشان، صلوات برای ایشان و فرزندان ایشان، یعنی در این صلوات یک پیام نهفته‌ای قرار دارد و حضرت محور این مجموعه ارتباطات و حلقه وصل امامت و نبوت است.
عضو شورای اسلامی شهر تهران با تاکید بر آنکه
بی شک شان و منزلت نبی گرامی اسلام از همه کس برتر است، گفت: شان و منزلت علی مرتضی پس از حضرت نبی قرار دارد اما در عین حال هنگامی که می‌خواهد فاطمه را معرفی کند در این جایگاه متعالی قرار می‌دهد که امامت و نبوت و ولایت، همه، پیرامون محور ایشان شکل می‌گیرد و پیوند دهنده این ساحت‌های متعالی است.
عصو کمیسیون فرهنگی شورای شهر تهران با اشاره به اینکه در ادبیات محاوره‌ای هم این موضوع وارد شده است، گفت:
در زبان معمول بخصوص در گروه‌های تواشیح و گروه‌های همخوانی زهرای مرضیه را ابا محمد می گوییم یا حضرت را ام الحسنین خطاب می‌کنند و این بازگشتش به همین کلام نورانی است که همه اینها پیرامون محور زهرای مرضیه شکل می‌گیرد.
مسجدجامعی در ادامه با طرح این پرسش که چرا خراسان برای برگزاری این مراسم انتخاب شده است، گفت: خراسان در اظهار ارادت به آستان حضرت، جایگاهی ویژه دارد و
پاره تن پیامبر در احادیث به دو نفر اطلاق شده، یکی حضرت زهرا و یکی هم امام رضا.
مسجدجامعی تصریح کرد: اینکه در جایی که در نسبت با آن امام رئوف است این مراسم برگزار شود، خود به خود از این استنباط بر می‌آید و جای خودش را دارد.
عضو شورای اسلامی شهر تهران به نگاه دیگری نیز اشاره کرد و گفت: اگر شعر و هنر را زبان دل مردم بدانیم و بگوییم هنرمند علاوه بر آنکه علائق خودش را منعکس می‌کند، جهان و زمان خودش را نیز روایت می کند، خراسان از این منظر جایگاه ویژه‌ای دارد.
به گفته مسجدجامعی قدیمی‌ترین شعر در دسترس در مدح حضرت، از آدم عبدالله رودکی سمرقندی است؛ یعنی ابوالشعرا، پدر شعر فارسی حضرت را ستوده است.
عضو کمیسیون فرهنگی شورای شهر تهران با بیان اینکه از آثار رودکی، حدودا 1200 بیت باقی مانده است، گفت:« کاندر جهان به کس مگرو جز به فاطمی»و « کسی را که باشد به دل مهر حیدر شود سرخ‌رو در دو عالم بهاور» از جمله ابیاتی است که از این شاعر نامی کشور در مدح زهرای مرضیه و همسر ایشان باقی مانده است.
مسجدجامعی تصریح کرد: به عبارتی آدم الشعرا و پدر شعر فارسی که کلیله و دمنه را از عربی به فارسی ترجمه کرده است، پدر مدح گویی درباره زهرای مرضیه و همسر ایشان هم هست و این نشان دهنده این است که در خراسان بزرگ نسب به این بزرگوار با ارادت خاصی نظر داشته‌اند و می‌نگریستند.
عضو کمیسیون فرهنگی شورای شهر تهران ادامه داد: ما در اینجا باز از شاعر دیگری نام می‌بریم به نام کسایی مروزی که ایشان هم ابوالحسن علی بن محمد ملقب به کسایی است، شاعری که در مرو می‌زیسته و باز هم در خراسان است، اصلا لقب کسایی برگرفته از آن حدیث مشهوری است که درباره آل کسا است و ما در هیچ زندگی‌نامه‌ای نداریم که کسایی و خاندان او در شغلی باشند که با لباس و کسا ارتباط داشته باشد.
مسجدجامعی بیان کرد: این تخلصی که او برای خود انتخاب می‌کند از این باب است، ما در ادبیات هم داریم می‌گوییم پنج تن آل عبا، حتی کلمه نفر را به کار نمی‌بریم با اینکه نفر واژه معمولی برای شمارش در زبان فارسی است اما از آنجایی که این واژه در شمارش نسبتی هم با غیر از انسان برقرار می‌کند ادب زبان فارسی اقتضا می‌کند که درباره آل کسا به پنج تن آل عبا اکتفا کنیم.
مسجدجامعی تصریح کرد: کسایی باز در همین ساحت و در همین ارادت به زهرای مرضیه و کلامی که از ایشان از قول نبی گرامی اسلام باقی مانده چنین تخلصی را انتخاب می‌کند و هم او درباره بزرگ و بزرگواری مانند امیرالمومنین بیان می‌کند که « مدحت کن و بستای کسی را که پیامبر بستود و سنا کرد و بدو داد همه کار
آن کیست بدین حال و که بودست و که باشد، جز شیر خداوند جهان، حیدر کرار».
عضو کمیسیون فرهنگی شورای شهر تهران ادامه داد: خود او که شناسنامه روشنی در مهرورزی به اهل بیت دارد درباره استاد سمرقند یعنی آدم الشعرا چنین می‌گوید که «زیبا بود ار مرو بنازد به کسایی/ چونان که جهان جمله به استاد سمرقند»
این باز روایت دیگری است که از کسایی مروزی درباره دوستداری اهل بیت و فاطمه زهرا وجود دارد.
مسجدجامعی با بیان اینکه خواستم این نکته را بیان کنم که خراسان جایگاه ویژه‌ای در محبت اهل بیت و محبت زهرای مرضیه دارد، تصریح کرد:آیا مرکز خراسان جز آستان قدس علی بی موسی الرضا هست و بر همین مبنا طبیعی است که ما مشهد را برای چنین جایزه‌ای انتخاب کنیم و همه پیرامون شمع روشن و فروزان این بارگاه و جایگاه تلاش مشترکی را داشته باشیم.
عضو شورای شهر تهران بیان کرد: حال که به اینجا رسیدم، نکته‌ای را عرض کنم، رودکی شخصیت بزرگی است و حتی در مدح اهل بیت چندان استوار بود که بینایی خود را از دست داد و متعصبان زمان بر او شوریدند و ما در شهر تهران جایگاه‌های ویژه‌ای را برای رودکی داریم.
مسجدجامعی ادامه داد: ما حتی در مجلس بنیاد رودکی را تصویب کردیم و پهنه رودکی یکی از سیاست‌هایی است که در تهران به آن پرداخته شده است و اینکه کسایی مروزی جایی را در شهر مشهد داشته باشد، بسیار لازم و ضروری است.
عضو کمیسیون فرهنگی شورای شهر تهران تصریح کرد: یکبار در جمعی مطرح کردم که خیابانی فرعی در مشهد به نام کسایی مروزی است اما این شاعر حق بزرگی را به گردن ایرانیان دارد، هم به لحاظ شعر، هم به لحاظ ادب و هم به لحاظ دوستی اهل بیت به ویژه که نخستین مرثیه‌سرای سید الشهداست و ما قبل از آن چنین چیزی را در تاریخ ادب فارسی نداریم و به جاست که درباره ایشان اقدامی شود و جای مناسبی در شهر مشهد به نام او خوانده شود.
مسجدجامعی با بیان اینکه من این تلاش مشترک را به فال نیک می‌گیرم و امیدوارم که ما همچنان بتوانیم این جمع هنرمندان داخل و خارج از کشور را در چنین شب مبارکی هر سال در میان خودمان داشته باشیم ادامه داد: با تداوم این امر به اعتلای هنر ایرانی و اسلامی خوشنویسی کمک می کنیم تا به اعتلای نام بزرگ حضرت زهرا(س) که مادر جهان وجهانیان است یاری رسانیم و از این بابت همه بهره‌مند شویم.
مسجدجامعی با بیان اینکه حجت الاسلام و المسلمین صدوقی، رییس هیئت مدیره خانه فرهنگ صدوقی هم اعلام آمادگی کردند که جشنواره‌ای را در یزد داشته باشند، گفت: پس از این جشنواره، جشنواره‌های دیگری به نام نیکوی صدیقه طاهره برگزار شده و این نویدبخش آن است که فطرت درونی جامعه ما امید و رغبت خودش را به این بزرگان و بزرگواران به خوبی نشان داده و در مراسمی این چنین زمینه و بستر مناسب را فراهم می‌کند.
