به گزارش ایرنا این آیین معنوی، همه ساله در این روز و عصر عاشورا با حضور خیل عظیم عاشقان اهل بیت(ع) از سراسر استان و کشور برپا می‌شود.
نخل که در لغت فارسی به معنای تابوت است در نزد مردم منطقه نمادی از تابوت حضرت سیدالشهدا(ع) می‌باشد.
نخل وسیله‌ایی چوبی است که دو طرف آن به صورت مشبک، از چوب ساخته شده و بوسیله چوب‌های دیگر به هم مرتبط شده و بر روی چهار تیر چوبی قرار دارد.
هیات‌های مذهبی در این روز، دو روی نخل را با آیینه تزیین می‌کنند و در بین آئینه‌ها، عکسهای امام راحل، رهبر معظم انقلاب اسلامی و شهدای جنگ تحمیلی را قرار می‌دهند که این کار جلوه خاصی به نخل می‌بخشد.
هیاتها پس از این‌که بدنه نخل را با پارچه سیاه پوشاندند، شماری شمشیر و خنجر برهنه بر روی پارچه مشکی نصب می‌کنند.
پس از آماده شدن نخل، یکی از هیات‌های مذهبی وارد حسینیه شده و در حالیکه اعضای هیات می‌دوند و با صدای بلند حسین حسین می‌گویند به زیر نخل رفته و به اتفاق دیگر عزاداران که از قبل در زیر نخل بودند با فریاد یا علی نخل را از جا بلند می‌کنند.
در این زمان، عزاداران نخل را سه یا پنج مرتبه دور حسینیه می‌گردانند و همزمان صدای الله اکبر موذن در فضای اطراف حسینیه طنین انداز می‌شود.
آیین نخل برداری در این لحظه از چنان هیجان معنوی برخوردار است که باید در صحنه بود و با چشم خود این منظره روحانی را نظاره کرد.
مردم سوگوار و اعضای هیات‌های مذهبی پس از آنکه نخل را به دور حسینیه گرداندند آن را در جای اولیه خود قرار می‌دهند و در حالیکه به سر و سینه خود می‌زنند فریاد حسین حسین آنها در حسینه طنین انداز می شود.
مراسم روز عاشورای تفت که نخل برداری نیز جزئی از آن محسوب می‌شود در زمره آثار معنوی کشور ثبت شده و بسیاری از مردم ایران، تفت را با آیین نخل برداری آن می‌شناسند.
این شهر در 20 کیلومتری جنوب غربی شهر یزد واقع شده است.
6197
انتهای پیام نخل که در لغت فارسی به معنای تابوت است در نزد مردم منطقه نمادی از تابوت حضرت سیدالشهدا(ع) می‌باشد.
نخل وسیله‌ایی چوبی است که دو طرف آن به صورت مشبک، از چوب ساخته شده و بوسیله چوب‌های دیگر به هم مرتبط شده و بر روی چهار تیر چوبی قرار دارد.
هیات‌های مذهبی در این روز، دو روی نخل را با آیینه تزیین می‌کنند و در بین آئینه‌ها، عکسهای امام راحل، رهبر معظم انقلاب اسلامی و شهدای جنگ تحمیلی را قرار می‌دهند که این کار جلوه خاصی به نخل می‌بخشد.
هیاتها پس از این‌که بدنه نخل را با پارچه سیاه پوشاندند، شماری شمشیر و خنجر برهنه بر روی پارچه مشکی نصب می‌کنند.
پس از آماده شدن نخل، یکی از هیات‌های مذهبی وارد حسینیه شده و در حالیکه اعضای هیات می‌دوند و با صدای بلند حسین حسین می‌گویند به زیر نخل رفته و به اتفاق دیگر عزاداران که از قبل در زیر نخل بودند با فریاد یا علی نخل را از جا بلند می‌کنند.
در این زمان، عزاداران نخل را سه یا پنج مرتبه دور حسینیه می‌گردانند و همزمان صدای الله اکبر موذن در فضای اطراف حسینیه طنین انداز می‌شود.
آیین نخل برداری در این لحظه از چنان هیجان معنوی برخوردار است که باید در صحنه بود و با چشم خود این منظره روحانی را نظاره کرد.
مردم سوگوار و اعضای هیات‌های مذهبی پس از آنکه نخل را به دور حسینیه گرداندند آن را در جای اولیه خود قرار می‌دهند و در حالیکه به سر و سینه خود می‌زنند فریاد حسین حسین آنها در حسینه طنین انداز می شود.
مراسم روز عاشورای تفت که نخل برداری نیز جزئی از آن محسوب می‌شود در زمره آثار معنوی کشور ثبت شده و بسیاری از مردم ایران، تفت را با آیین نخل برداری آن می‌شناسند.
این شهر در 20 کیلومتری جنوب غربی شهر یزد واقع شده است.
6197
کپی شد
