قاسم آباد رودسر گیلان دهکده ای است واقع در شرق گیلان که قدمتش با کوبش تار و پود زنان و دختران در چله کشی و برآوردن چادرشب های رنگ رنگ عجین گشته و اصالت همین رنگ و قدمت پای گردشگران خارجی را نیز به این دهکده که - پیشتر لباس محلیش آوازه جهانی داشت - باز کرده است.
چادرشب بافی، نوعی بافت پارچه محلی در طرح های پر سخاوت شانه گل، قالی گل، گلیم گل، سرو گل، چهل چراغ، طرح پرند، گلیم گل، بوته چرخ و طرح های دیگر است که از نخ‌های پنبه‌ای، پشم و ابریشمی خلق می شود؛ در گذشته بیشتر و امروز کمتر زنان هنگام شالیکاری بر کمر خویش می بندند؛ در روزگار جدید این نوع پارچه با کاربردهای جدید چون رو تختی و رومیزی، طراحی لباس های امروزی و ... مورد استفاده قرار گرفته و در جهیزیه دختران قرار می گیرد.
چادرشب بافی قاسم آباد گیلان که نشاط ، نشانه بارز رنگ هایش بود این روزها می رفت تا اندود سیاه به خود بگیرد اما این اقدام و شاید حمایت هایی دیگر، نشاط گمگشته را به رنگ هایش باز گرداند.
سمیه پورآقا یکی از چادرشب بافان روستای قاسم آباد سفلی می گوید : گویا رنگ و طرح به تار پود وجود دختران و زنان این سرزمین گره خورده و حتی نسل جدید اگر چه نه بعنوان فعالیت اقتصادی اما در قامت یک هنر آن را از کودکی فرا می گیرند.
وی با ابراز خوشحالی از ثبت ملی روستای قاسم آباد در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اضافه کرد: البته نام قاسم آباد بواسطه لباس قاسم آبادی شهرتی جهانی یافته و پیشتر در جشنواره های بین المللی نیز درخشیده است اما خوشحالم به این دلیل که شاید ازین پس گردش اقتصادی چادرشب بافی دو چندان شده و بانوان این روستا نسبت به فعالیت خویش دلگرم تر شوند.
به گفته چادرشب بافان قاسم آباد برای زنان قاسم آباد عشق رنگ است، زن رنگ است، مرد رنگ است، بچه رنگ است، زندگی رنگ است اما برای بافته های این همه رنگ تسهیلات لازم است تا نسل جوان این هنر دیرینه را همچنان پی بگیرند.
متین حاتمی کارشناس ارشد رشته زبان شناسی با پایان نامه ای با عنوان نشانه شناسی لباس زنان ایران در دهه های معاصر که با برندی به نام شانه گل (نام طرحی در چادرشب بافی) در حوزه طراحی لباس فعالیت می کند ، لباس را نشانه ای از فرهنگ و هویت هر سرزمین می داند و می گوید: نام شانه گل برگرفته از انواع طرح های سنتی بکار رفته در چادرشب گیلان است که بوته چرخ، قالی گل، یکرنگ و ... دیگر طرح های اصیل این هنر اصیل صنایع دستی در گیلان را تشکیل می دهند.
وی معتقد است: امروز بسیاری از طرح های اصیل ایرانی برگرفته از گبه ایرانی و دیگر طرح های سنتی در مدهای غربی مورد استقبال واقع شده و موجب اندوه است اگر ما نتوانیم این اصالت و هویت را در پوشش امروزی خویش حفظ و ماندگار کنیم.
معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری گیلان اعلام کرد: روستای قاسم آباد با عنوان روستای ملی چادرشب بافی، دومین روستا پس از فشتکه خمام با نشان ملی حصیر بافی است که از گیلان به ثبت ملی می رسد.
سلمان شاه محمدی افزود: هر سال تعداد محدودی از روستاها و شهرهای دارای شرایط ویژه در راستای حمایت های مادی و معنوی از روستاها و شهرهای دارای صنایع دستی شاخص و سابقه تاریخی آنها به دبیرخانه ثبت روستاها و شهرهای ملی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری معرفی می شوند که امسال این اقدام انجام شد و قاسم آباد با نشان چادرشب بافی به ثبت ملی رسید.
وی ادامه داد: روستای قاسم آباد چابکسر از توابع شهرستان رودسر (به علت رواج چادرشب بافی در منطقه و ویژگی های آن و همچنین اشتغال بیش از 600 نفر از بانوان این روستا در این رشته صنایع دستی )، به عنوان روستای ملی چادرشب بافی ثبت شده که این امر موجب شده ، هنرمندان با انگیزه بیشتر و همچنین با برند ملی چادر شب بافی در توسعه این رشته اهتمام بورزند.
شاه محمدی ادامه داد : در سال 1394 استاندارد ملی چادرشب بافی (ویژگی ها و آئین کار) تدوین شد و در سال گذشته، این روستا نشان جغرافیایی چادرشب بافی را دریافت کرده است.
وی می گوید: با توجه به ظرفیت های غنی فرهنگی همچون لباس محلی قاسم آباد، چادر شب بافی و جاذبه های طبیعی تلاش می شود تا از این ظرفیت ها برای جذب گردشگر و توسعه گردشگری در استان بهره گرفته شود.
از 90 رشته صنایع دستی گیلان 71 رشته فعال است و تاکنون شش هزار و 298 هنرمند هنرهای سنتی و صنایع دستی استان بیمه شده اند.
رشتی دوزی ، لباس محلی ، چادرشب بافی ، خراطی ، چوب تراشی ، گره چینی ، نازک کاری ، منبت و معرق چوب ، حصیربافی ، بامبوبافی ، مرواربافی ، سفالگری ، کاشی معرق ، مینای خانه بندی ، چلنگری ، قلمزنی ، گلیم بافی ، جاجیم بافی ، شال بافی ، نمد مالی ، جوراب بافی ، عروسک بافی ، قلاب بافی و …برخی از هنرهای سنتی و صنایع دستی گیلان است.
1881 / 2007
انتهای پیام چادرشب بافی، نوعی بافت پارچه محلی در طرح های پر سخاوت شانه گل، قالی گل، گلیم گل، سرو گل، چهل چراغ، طرح پرند، گلیم گل، بوته چرخ و طرح های دیگر است که از نخ‌های پنبه‌ای، پشم و ابریشمی خلق می شود؛ در گذشته بیشتر و امروز کمتر زنان هنگام شالیکاری بر کمر خویش می بندند؛ در روزگار جدید این نوع پارچه با کاربردهای جدید چون رو تختی و رومیزی، طراحی لباس های امروزی و ... مورد استفاده قرار گرفته و در جهیزیه دختران قرار می گیرد.
چادرشب بافی قاسم آباد گیلان که نشاط ، نشانه بارز رنگ هایش بود این روزها می رفت تا اندود سیاه به خود بگیرد اما این اقدام و شاید حمایت هایی دیگر، نشاط گمگشته را به رنگ هایش باز گرداند.
سمیه پورآقا یکی از چادرشب بافان روستای قاسم آباد سفلی می گوید : گویا رنگ و طرح به تار پود وجود دختران و زنان این سرزمین گره خورده و حتی نسل جدید اگر چه نه بعنوان فعالیت اقتصادی اما در قامت یک هنر آن را از کودکی فرا می گیرند.
وی با ابراز خوشحالی از ثبت ملی روستای قاسم آباد در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اضافه کرد: البته نام قاسم آباد بواسطه لباس قاسم آبادی شهرتی جهانی یافته و پیشتر در جشنواره های بین المللی نیز درخشیده است اما خوشحالم به این دلیل که شاید ازین پس گردش اقتصادی چادرشب بافی دو چندان شده و بانوان این روستا نسبت به فعالیت خویش دلگرم تر شوند.
به گفته چادرشب بافان قاسم آباد برای زنان قاسم آباد عشق رنگ است، زن رنگ است، مرد رنگ است، بچه رنگ است، زندگی رنگ است اما برای بافته های این همه رنگ تسهیلات لازم است تا نسل جوان این هنر دیرینه را همچنان پی بگیرند.
متین حاتمی کارشناس ارشد رشته زبان شناسی با پایان نامه ای با عنوان نشانه شناسی لباس زنان ایران در دهه های معاصر که با برندی به نام شانه گل (نام طرحی در چادرشب بافی) در حوزه طراحی لباس فعالیت می کند ، لباس را نشانه ای از فرهنگ و هویت هر سرزمین می داند و می گوید: نام شانه گل برگرفته از انواع طرح های سنتی بکار رفته در چادرشب گیلان است که بوته چرخ، قالی گل، یکرنگ و ... دیگر طرح های اصیل این هنر اصیل صنایع دستی در گیلان را تشکیل می دهند.
وی معتقد است: امروز بسیاری از طرح های اصیل ایرانی برگرفته از گبه ایرانی و دیگر طرح های سنتی در مدهای غربی مورد استقبال واقع شده و موجب اندوه است اگر ما نتوانیم این اصالت و هویت را در پوشش امروزی خویش حفظ و ماندگار کنیم.
معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری گیلان اعلام کرد: روستای قاسم آباد با عنوان روستای ملی چادرشب بافی، دومین روستا پس از فشتکه خمام با نشان ملی حصیر بافی است که از گیلان به ثبت ملی می رسد.
سلمان شاه محمدی افزود: هر سال تعداد محدودی از روستاها و شهرهای دارای شرایط ویژه در راستای حمایت های مادی و معنوی از روستاها و شهرهای دارای صنایع دستی شاخص و سابقه تاریخی آنها به دبیرخانه ثبت روستاها و شهرهای ملی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری معرفی می شوند که امسال این اقدام انجام شد و قاسم آباد با نشان چادرشب بافی به ثبت ملی رسید.
وی ادامه داد: روستای قاسم آباد چابکسر از توابع شهرستان رودسر (به علت رواج چادرشب بافی در منطقه و ویژگی های آن و همچنین اشتغال بیش از 600 نفر از بانوان این روستا در این رشته صنایع دستی )، به عنوان روستای ملی چادرشب بافی ثبت شده که این امر موجب شده ، هنرمندان با انگیزه بیشتر و همچنین با برند ملی چادر شب بافی در توسعه این رشته اهتمام بورزند.
شاه محمدی ادامه داد : در سال 1394 استاندارد ملی چادرشب بافی (ویژگی ها و آئین کار) تدوین شد و در سال گذشته، این روستا نشان جغرافیایی چادرشب بافی را دریافت کرده است.
وی می گوید: با توجه به ظرفیت های غنی فرهنگی همچون لباس محلی قاسم آباد، چادر شب بافی و جاذبه های طبیعی تلاش می شود تا از این ظرفیت ها برای جذب گردشگر و توسعه گردشگری در استان بهره گرفته شود.
از 90 رشته صنایع دستی گیلان 71 رشته فعال است و تاکنون شش هزار و 298 هنرمند هنرهای سنتی و صنایع دستی استان بیمه شده اند.
رشتی دوزی ، لباس محلی ، چادرشب بافی ، خراطی ، چوب تراشی ، گره چینی ، نازک کاری ، منبت و معرق چوب ، حصیربافی ، بامبوبافی ، مرواربافی ، سفالگری ، کاشی معرق ، مینای خانه بندی ، چلنگری ، قلمزنی ، گلیم بافی ، جاجیم بافی ، شال بافی ، نمد مالی ، جوراب بافی ، عروسک بافی ، قلاب بافی و …برخی از هنرهای سنتی و صنایع دستی گیلان است.
1881 / 2007
کپی شد
