یک فعال سیاسی اصلاح طلب در کهگیلویه و بویراحمد باتشریح گفتمان اصلاحات در تاریخ بویژه در دوران انقلاب اسلامی، تاکیدکرد این گفتمان به دنبال پیاده کردن نخبگان و مردم از قطار انقلاب اسلامی نبوده و نیست.
هادی جلالی در گفت‌وگو با ایلنا از یاسوج گفت:گفتمان اصلاح‌طلبی در واقع واکنشی به گفتمان سوسیالیسم انقلابی و انقلابی‌گری است که معتقد هستند هر روز باید برای ایجاد تغییرات، انقلاب صورت گیرد.
وی با بیان اینکه در انقلاب مدنظر گفتمان سوسیالیسم بخشی از نخبگان و یا مردم، کنار زده شده و از قطار انقلاب اسلامی پیاده شوند و ایران را برای خود خواهند نه برای همه ایرانیان،اظهارداشت: این گفتمان به این هم اکتفا نمی‌کند و جهان را هم برای خود می‌خواهند نه برای جهانیان.
دبیر ستاد انتخاباتی روحانی در شهرستان بهمئی افزود: این گفتمان راهی جز حرکت‌های چالشی توده‌ها نمی‌بینند بعد هم می گوید انقلاب اقتصادی یا انقلاب سیاسی، فرهنگی و اجتماعی.
جلالی در ادامه با تشریح گفتمان اصلاح‌طلبی، خاطرنشان کرد: اصلاحات موردنظر مجموعه نیروهای خط امام (ره)اصلاح‌طلبان، با اصلاحات آمریکایی،غربی،شرقی،اصلاحات براندازی و اصلاحات پراگماتیک که تلاشش بر حفظ وضع موجود و مقاومت در برابر تغییرات بنیادی و ساختاری است مغایرت دارد.
این فعال سیاسی در کهگیلویه و بویراحمد افزود: مجموعه نیروهای خط امام ره ( اصلاحات ) در چارچوب قانون با شعار قانون‌مداری، قانون‌گرایی، قانونمندی، پاسخگویی، مشارکت جویی و پرهیز از قانون گریزی و بر حسب دموکراسی اسلامی که همان مشارکت عمومی مردم و با رای مردم است همواره در کنار انقلاب خود هستند.
وی مردم سالاری دینی واقعی در عمل نه در شعار، پاسخگویی نهادهای حکومتی در تمام سطوح ، پرسشگری همه مردم از مسئولان در سطوح مختلف، مشارکت دادن مردم در همه امور اعم از حکومتی و مدنی باهدف ترویج فرهنگ پاسخگویی، توجه به احزاب و رسانه های نوشتاری و گفتاری، تقسیم قدرت و رعایت عدالت سیاسی و اجتماعی را از دیگر ویژگی‌های جریان اصلاحات انقلاب اسلامی برشمرد.
جلالی گفت: اصلاح طلبی مجموعه نیروهای وفادار به امام(ره)، مردم و نظام با اصلاح طلبی سوسیالیستی یا سوسیالیسم تکاملی که به معنای هرج و مرج و آتش به اختیار است بسیار متفاوت است.
وی افزود: ما اعتقاد داریم که مقولاتی چون سیاست، فرهنگ و اقتصاد قابلیت اصلاحاتی دارند و باید تغییر در آنها جهت حفظ منافع مردم و خواست عموم از وضعیت موجود به وضعیت مطلوب باشد یعنی اصلاح به نفع مردم و برای رشد مملکت و انقلاب اسلامی صورت پذیرد.
این فعال سیاسی استان کهگیلویه و بویراحمد ادامه داد: بعضی این تغییر و این تعریف را براندازی می خوانند اما ما آن را "پوست اندازی" می دانیم که لازمه بقا و دوام هر حکومتی است.
جلالی با بیان اینکه اصلاح در معرفت شناختی هم باید صورت گیرد و یکی از اهداف اصلاحات و اصلاح طلبان بحث معرفت شناختی و حفظ کرامت انسانی در جامعه است، تصریح کرد: اصلاح در معرفت شناختی موجب تغییر دو رویکرد "متن گروی " و " نص گرایی " می شود.
وی گفت: این رویکردها معمولا منجر به اصول گرایی صحیح شده و رویکردی که به تغییر و تحولات علوم و فنون بیشتر اهمیت می دهد می تواند به نوعی به اصلاح طلبی صحیح منجر شود.
دبیر ستاد انتخاباتی رئیس جمهوری در انتخابات‌های 92 و 96 در شهرستان بهمئی استان کهگیلویه و بویراحمد افزود: تحولات و پرسش‌هایی که از متن جامعه می شود انگیزه‌های معرفتی یا اجتماعی برای اصلاحات معرفتی است و اصلاح رفتار و باز تعریف کردن جامعه پیرامون را بدنبال دارد.
جلالی تاکیدکرد اصلاح طلبی گفتمانی است که در آن از طریق نهادهای اجتماعی و حکومتی و مدنی تغییرات تدریجی و زیر بنایی در ساختارهای مختلف از جمله اقتصاد،سیاست و فرهنگ یا سایر ساختار دنبال می شود.
وی گفت: در صورتی که سیر تحولات جهانی بر مبنای عقل گرایی و خرد ورزی و بر پایه گفتگو، مذاکره در داخل و خارج از مرزها ، گریز از انقلابی گری ، جنگ ، خون و خونریزی و خودمختاری است اما اصلاح طلبان خواهان رشد، پیشرفت، توسعه متوازن و همه جانبه و پایدار ، حفظ کرامت انسانی و حقوق شهروندی ، تعالی ایران اسلامی در چارچوب قانون خاصه قانون اساسی به عنوان میثاق ملی برای همه ایرانیان و حفظ جامعه مدنی بر حسب تحولات جامعه جهانی هستند.
اصلاح طلبان، انقلابیون اصیل اند
این فعال سیاسی در استان کهگیلویه و بویراحمد افزود: متاسفانه برخی اصلاح طلبی را در مقابل انقلاب و حتی جسورانه اصلاح طلبان را ضد انقلاب می دانند! در حالی که اصلاح طلبان، انقلابیون اصیل و شاخص هستند و اعتقاد داریم اصلاح طلبی زائده ی انقلاب است.
جلالی با بیان اینکه انقلاب اسلامی ایران خود نوعی اصلاح و تغییر از وضعیت نابسامان گذشته بوده است، خاطرنشان کرد: چهره‌های شاخص اصلاح طلبان(نیرو های خط امام(ره) از نیروهای پر شور و انقلابی صدر انقلاب بوده اند.
گفت و گو: سیروس کریمی
