امروز در تقویم، روز امور تربیتی و تربیت اسلامی نامگذاری شده و بی مناسبت نیست اگر راجع به مساله روز اجتماعی ایران، یعنی الزامی بودن حجاب و موافقین و مخالفین آن چند جمله ای صحبت شود:
به گزارش جماران، محسن هاشمی در کانال تلگرامی خود نوشت: مساله الزامی بودن حجاب، موضوعی است که از ابتدای انقلاب مطرح بود، پرسش اساسی اینجاست که ما در تربیت نسل جدید چگونه عمل کردیم که نسل جوان که در دهه نخست انقلاب مدافع پرشور حجاب بودند، اکنون بخشی از آنان دچار تردید و برخی مخالف شده اند؟
البته برخورد با بی حجابی بیش از آنکه مساله ای شرعی باشد، یک الزام قانونی است، بنابر نظر اکثریت قریب به اتفاق علما و مراجع تقلید، حجاب یک واجب شرعی برای مومنان است، اما همان گونه که در مورد نماز که مهمترین واجب دینی است با افراد بی نماز برخوردی نمی شود، از منظر دینی، گناه مربوط به عدم رعایت حجاب به عهده شخص است.
اما از ابتدای انقلاب اسلامی، مساله الزامی شدن حجاب به عنوان یک خواست عمومی مطرح و از سال 1362 قانون آن مورد تصویب قرار گرفت و مورد حمایت اکثریت جامعه واقع شد، اکنون دو نارضایتی از وضعیت حجاب در جامعه وجود دارد، نخست متدینینی هستند که معتقدند به قانون حجاب عمل نمی شود و بدحجابی و بی حجابی در جامعه زیاد شده است و باید برخورد با آن تشدید شود و گروه دوم مخالفین اجباری شدن حجابند که اخیرا در قالب هایی نظیر "دختران خیابان انقلاب" اقدام به اعلام نظر خود بصورت وسیع و تبلیغاتی کرده اند.
در رابطه با این موضوع ابتدا باید توجه کنیم، مساله الزامی بودن حجاب یک مساله اجتماعی است، و مسایل اجتماعی معمولا دارای پیچیدگی و چندوجهی هستند، پس نمی توان تنها از یک رویکرد مانند رویکرد فقهی موافقان یا رویکرد فمینیستی مخالفان به مساله پرداخت.
موافقت یا مخالفت با حجاب اجباری، پیامدهای خاصی در حوزه های فرهنگی و اخلاقی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و امنیتی دارد و بایست از منظرهای گوناگون جامعه شناسی، روانشناسی و مدیریتی مورد بحث و بررسی قرار گیرد و در اینجا نقش کرسی های آزاد اندیشی که مقام معظم رهبری مطرح کردند می توانند راهگشا باشد.
به نظر می رسد مواضع و رویکردهای اخیر موافقان و مخالفان حجاب اجباری ، نوعی پافشاری بر مواضع گذشته است، در حالی که جامعه هر روز در حال تغییر است و موضوع باید به صورت علمی مورد بررسی قرار گیرد.
اما آنچه که باید مدنظر قرار داد این است که مساله حجاب یک امر اجتماعی است که ابعاد مختلفی دارد و تبدیل کردن آن به موضوعی امنیتی و سیاسی، می تواند پیامدهای منفی و خطرناکی در هر دو طرف، برای جامعه به همراه داشته باشد.
اگر مساله الزامی بودن حجاب مورد بررسی قرار گیرد و با انجام نظر سنجی های علمی و صحیح مشخص شود که چه میزان موافقت وجود دارد یا آثار اخلاقی و حد یقف پوشش و مسایل اخلاقی در جامعه در صورت عدم الزامی بودن حجاب روشن گردد، شاید مخالفین حجاب اجباری نیز در بخشی از مواضع خود تجدید نظر کنند.
به هر حال تجربه جوامع مدرن و غربی نیز نشان داده است که در قرن بیستم، مساله پوشش زنان یکی از مباحث مهم و جنجالی حوزه اجتماعی بود و این جوامع سکولار، به جهت رعایت قیود اخلاقی در جامعه، خطوط و حد و مرزهایی برای پوشش بانوان و آقایان معین می کردند، بنابراین موضوع حجاب را باید فراتر از مخالفت یا موافقت با یک فتوای شرعی بررسی کرد و همه جوانب آن را سنجید.
البته در برخورد با مخالفان حجاب اجباری نیز باید جوانب شرعی، اخلاقی و قانونی رعایت شود تا این برخوردها باعث تشدید فضای مخالفت در بخشی از جامعه بخصوص نسل جوان نسبت به احکام دینی نگردد.
نیاز ما در شرایط کنونی تلاش در جهت ترمیم شکافهای اجتماعی و فرهنگی موجود در جامعه است؛ نه تعمیق و دامن زدن به آن.
