به گزارش ایرنا از دفتر آیت الله احمد مبلغی، وی روز پنجشنبه درجمع کارکنان مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی در قم به مناسب لیالی قدر افزود: فعال نکردن فرصت های تحول بخش شب قدر و بی توجهی به محتوای اجتماعی آن، خسارتی زیانبار است.تعامل بسیاری از ما با شب قدر،از سه اشکال اساسی مانند'آماده نشدن برای شب های قبل از شب قدر'، 'احیاء شب قدر به صورت کلیشه ای' و 'بی توجهی به محتوای اجتماعی شب قدر' رنج می برد.متاسفانه ما شب قدر را از سایر روزها و ماه های سال جدا کرده و به تنهایی به این شب نگاه می کنیم به گونه ای که نوعا حالت کلیشه ای به خود می گیرد.
وی با بیان اینکه حالت کلیشه ای فضای مناسبی برای رشد وتغییر انسان نیست، افزود: کلیشه ای شدن برای عبادات، سمّ است. نماز کلیشه ای، باعث تغییر و تحول در انسان نمی شود. نیاز به عبادت در صورت عادتی شدن آن، نیازی کاذب است که از وضعیتی روحی تحت تاثیر عادت بر می خیزد و فاقد پویایی برآمده از اراده است.
مبلغی گفت: در شب قدر باید از خاستگاه اراده جلو برویم و بر دوری از انجام اعمال به صورت بی روح، کلیشه ای و از روی عادت، سعی بورزیم. همه وجود، باید شب قدر را درک و به تغییر و تحول در این شب مهم فکر و تامل کنیم و تغییر اجتماعی نیز داشته باشیم و از آن درس تحول بگیریم.
وی با اشاره به اینکه در دنیای شتابان به سوی تحولات جدید، باید دیدگاه اسلام را در مورد تغییر انسانی (فردی و اجتماعی) کشف کنیم، گفت: اگر نظریه و دیدگاه اسلام در مورد تغییر را کشف نکنیم بر یک وضعیت عادی، ساده، سنتی و قدیمی باقی بمانیم، قادر به هماهنگ کردن خود با تغییر و تحولات نخواهیم بود و این در نهایت به انزوای دین منجر خواهد شد.
مبلغی با اشاره به اهمیت توجه به تغییر در متون دینی گفت: از دیدگاه قرآن، ملت ها هم باید تغییر یابند به تعبیر دیگر تحولی که انسان پیدا می کند باید به گونه ای باشد که رنگ اجتماعی به خود بگیرد یعنی جوامع باید تغییر پیدا کنند. شب های قدر از دیرباز به عنوان زمان های تغییر و تحول و رقم خوردن سرنوشت انسان در اذهان ما مطرح بوده است، ولی اینکه این تغییر چه سازه کار و شیوه هایی از نظر اجتماعی، تربیتی و خانوادگی باید داشته باشد را مورد توجه قرار نداده ایم.
مبلغی گفت: ما آمادگی خویش را از قبل از شب های قدر ایجاد نکرده ایم، ما به پس و پیش تغییر در شب قدر، بی توجه مانده ایم و به محتوای این تعییر توجه نمی کنیم. ما بدون تغییر نمی توانیم مسیر را به جلو برویم و نباید در یک وضع یکسان، ایستا، بدون تکامل و تصاعد انتظار داشته باشیم تحولات بزرگی برای ما رقم بخورد.
شب های 19، 21 و 23 ماه مبارک رمضان به شب های قدر مشهور است.
7401/ 6133/ تنظیم: بهمن اطمینان ** انتشار- جعفرمسلمی
انتهای پیام وی با بیان اینکه حالت کلیشه ای فضای مناسبی برای رشد وتغییر انسان نیست، افزود: کلیشه ای شدن برای عبادات، سمّ است. نماز کلیشه ای، باعث تغییر و تحول در انسان نمی شود. نیاز به عبادت در صورت عادتی شدن آن، نیازی کاذب است که از وضعیتی روحی تحت تاثیر عادت بر می خیزد و فاقد پویایی برآمده از اراده است.
مبلغی گفت: در شب قدر باید از خاستگاه اراده جلو برویم و بر دوری از انجام اعمال به صورت بی روح، کلیشه ای و از روی عادت، سعی بورزیم. همه وجود، باید شب قدر را درک و به تغییر و تحول در این شب مهم فکر و تامل کنیم و تغییر اجتماعی نیز داشته باشیم و از آن درس تحول بگیریم.
وی با اشاره به اینکه در دنیای شتابان به سوی تحولات جدید، باید دیدگاه اسلام را در مورد تغییر انسانی (فردی و اجتماعی) کشف کنیم، گفت: اگر نظریه و دیدگاه اسلام در مورد تغییر را کشف نکنیم بر یک وضعیت عادی، ساده، سنتی و قدیمی باقی بمانیم، قادر به هماهنگ کردن خود با تغییر و تحولات نخواهیم بود و این در نهایت به انزوای دین منجر خواهد شد.
مبلغی با اشاره به اهمیت توجه به تغییر در متون دینی گفت: از دیدگاه قرآن، ملت ها هم باید تغییر یابند به تعبیر دیگر تحولی که انسان پیدا می کند باید به گونه ای باشد که رنگ اجتماعی به خود بگیرد یعنی جوامع باید تغییر پیدا کنند. شب های قدر از دیرباز به عنوان زمان های تغییر و تحول و رقم خوردن سرنوشت انسان در اذهان ما مطرح بوده است، ولی اینکه این تغییر چه سازه کار و شیوه هایی از نظر اجتماعی، تربیتی و خانوادگی باید داشته باشد را مورد توجه قرار نداده ایم.
مبلغی گفت: ما آمادگی خویش را از قبل از شب های قدر ایجاد نکرده ایم، ما به پس و پیش تغییر در شب قدر، بی توجه مانده ایم و به محتوای این تعییر توجه نمی کنیم. ما بدون تغییر نمی توانیم مسیر را به جلو برویم و نباید در یک وضع یکسان، ایستا، بدون تکامل و تصاعد انتظار داشته باشیم تحولات بزرگی برای ما رقم بخورد.
شب های 19، 21 و 23 ماه مبارک رمضان به شب های قدر مشهور است.
7401/ 6133/ تنظیم: بهمن اطمینان ** انتشار- جعفرمسلمی
کپی شد
