به گزارش ایرنا از مرکز خبر حوزه، وی عصر شنبه در نخستین جلسه تفسیر ماه مبارک رمضان در مدرسه حجتیه قم، در تفسیر سوره ملک گفت: هر سوره قرآن کریم برای خود یک هدف دارد که در این سوره، هدف اصلی، توحید ربوبی است.
وی یادآورشد: توحید به 2 قسم است، توحید در خالقیت و ربوبیت؛ وهابی ها این 2 را مخلوط کردند و بیان می کنند که توحید در خالقیت همان توحید در ربوبیت است.
وی با ذکر این مطلب که این سوره به مساله توحید ربوبی و کارگردانی خداوند می پردازد، گفت: وهابیون بیان می کنند، کافران در توحید ربوبی موحد بودند، ولی در عبادت مشکل داشتند در حالی که آنها در هر 2 بخش دارای اشکال بودند و توحید ربوبی را نیز قبول نداشتند؛ قرآن کریم نیز این مساله را به صراحت بیان می کند.
آیت الله سبحانی اظهارکرد: کفار و مشرکان جاهلیت، در خالقیت موحد بودند، ولی مشکل آنها در مساله ربوبیت بود، زیرا آنها عزت را از این بت ها می خواستند؛ تمام تدبیرات عالم از سوی خداست و کسی نمی تواند از یک موجود دیگر به جای خدا تقاضای تدبیر امور عالم کند.
وی گفت: اختلاف ما با وهابیت در اولین آیه سوره ملک آن است، وهابیون بیان می کنند که وقتی خداوند از ید سخن می گوید به این معنی است که خداوند دست دارد، ولی این نکته را نمی دانند که این ید در اینجا به معنی کنایه از دست است و به معنی دست خداوند نیست؛ در اینجا خداوند به مساله تسلط خود اشاره دارد.
وی در بخش دیگر سخنان خود، با اشاره به این نکته که ماه رمضان ماه پاکسازی از گناهان و افکار بد است، افزود: خداوند به اهل ایمان بیان می دارد که روزه را بر شما واجب گردانیدم، ولی در ادامه مبانی را بیان می کند که مفسران، تعبیرات مختلفی از آن ارائه کرده اند.
این مرجع تقلید با اشاره به تعابیر مفسران قرآن از آیه مذکور خاطرنشان کرد: خداوند در ادامه آیه وجوب روزه را بیان می کند که این روزه بر شما واجب قرارداده شد، چنان که بر پیشینیان شما نیز واجب شده است.
وی گفت: خداوند به ظاهر از این جمله این هدف را داشته است، مساله روزه را برای مومنان تسهیل کند؛ قرآن کریم بیان می کند، روزه گرفتن تنها برای گرسنه ماندن انسان نیست، بلکه در سایه این روزه انسان متقی خواهد شد؛ تقوی زرهی است که انسان به تن می کند تا دشمن نتواند به انسان ضربه وارد کند.
این مرجع تقلید با اشاره به آیه ای درخصوص وجوب روزه و استثنائات آن گفت: قرآن کریم بیان می کند، در ایام ماه رمضان کسی نمی تواند در ایام سفر روزه بگیرد و یا اگر شخصی مریض است نباید روز بگیرد.
آیت الله سبحانی خاطرنشان کرد: احکام رمضانی خداوند با حکمت های بسیاری همراه است و دقت و توجه به آنها، نکات بسیاری را به ویژه در حوزه فقهی به ما گوشزد می کند.
7406/ 1175 تنظیم کننده: عباس منجمی ** انتشاردهنده: رضا علیمحمدی
انتهای پیام وی یادآورشد: توحید به 2 قسم است، توحید در خالقیت و ربوبیت؛ وهابی ها این 2 را مخلوط کردند و بیان می کنند که توحید در خالقیت همان توحید در ربوبیت است.
وی با ذکر این مطلب که این سوره به مساله توحید ربوبی و کارگردانی خداوند می پردازد، گفت: وهابیون بیان می کنند، کافران در توحید ربوبی موحد بودند، ولی در عبادت مشکل داشتند در حالی که آنها در هر 2 بخش دارای اشکال بودند و توحید ربوبی را نیز قبول نداشتند؛ قرآن کریم نیز این مساله را به صراحت بیان می کند.
آیت الله سبحانی اظهارکرد: کفار و مشرکان جاهلیت، در خالقیت موحد بودند، ولی مشکل آنها در مساله ربوبیت بود، زیرا آنها عزت را از این بت ها می خواستند؛ تمام تدبیرات عالم از سوی خداست و کسی نمی تواند از یک موجود دیگر به جای خدا تقاضای تدبیر امور عالم کند.
وی گفت: اختلاف ما با وهابیت در اولین آیه سوره ملک آن است، وهابیون بیان می کنند که وقتی خداوند از ید سخن می گوید به این معنی است که خداوند دست دارد، ولی این نکته را نمی دانند که این ید در اینجا به معنی کنایه از دست است و به معنی دست خداوند نیست؛ در اینجا خداوند به مساله تسلط خود اشاره دارد.
وی در بخش دیگر سخنان خود، با اشاره به این نکته که ماه رمضان ماه پاکسازی از گناهان و افکار بد است، افزود: خداوند به اهل ایمان بیان می دارد که روزه را بر شما واجب گردانیدم، ولی در ادامه مبانی را بیان می کند که مفسران، تعبیرات مختلفی از آن ارائه کرده اند.
این مرجع تقلید با اشاره به تعابیر مفسران قرآن از آیه مذکور خاطرنشان کرد: خداوند در ادامه آیه وجوب روزه را بیان می کند که این روزه بر شما واجب قرارداده شد، چنان که بر پیشینیان شما نیز واجب شده است.
وی گفت: خداوند به ظاهر از این جمله این هدف را داشته است، مساله روزه را برای مومنان تسهیل کند؛ قرآن کریم بیان می کند، روزه گرفتن تنها برای گرسنه ماندن انسان نیست، بلکه در سایه این روزه انسان متقی خواهد شد؛ تقوی زرهی است که انسان به تن می کند تا دشمن نتواند به انسان ضربه وارد کند.
این مرجع تقلید با اشاره به آیه ای درخصوص وجوب روزه و استثنائات آن گفت: قرآن کریم بیان می کند، در ایام ماه رمضان کسی نمی تواند در ایام سفر روزه بگیرد و یا اگر شخصی مریض است نباید روز بگیرد.
آیت الله سبحانی خاطرنشان کرد: احکام رمضانی خداوند با حکمت های بسیاری همراه است و دقت و توجه به آنها، نکات بسیاری را به ویژه در حوزه فقهی به ما گوشزد می کند.
7406/ 1175 تنظیم کننده: عباس منجمی ** انتشاردهنده: رضا علیمحمدی
کپی شد
