به گزارش ایرنا مرتضی گودرزی دیباج دوشنبه شب در نشست تحلیل و بررسی آثار نقاشان انقلاب اسلامی که در تالار حافظ حوزه هنری قزوین برگزار شد افزود:تعهد مهم ترین ویژگی هنر انقلاب است وهنرمند انقلاب به خاطر همین تعهد به مردم و خدای مردم، سخن حق را بر زبان می آورد، حتی اگر تلخ و گزنده باشد.
وی اضافه کرد:امروز که مشکلات جامعه ما به مراتب سخت تر و پیچیده تر از جنگ و مسایل سال های اول انقلاب اسلامی است نیاز ما به هنر انقلاب ویژه تر است اما هنرمند ما حضور ندارد و اصلا خطر غرش اره ای که بر پایه های تمدن و باورهای جامعه او کشیده می شود را حس نمی کند.
گودرزی دیباج ادامه داد:اگر در جنگ فقط دغدغه مقابله با دشمن را داشتیم امروز دیگر دشمن با تمام ابزارهای خود در خانه های ما قرار گرفته و با هدف قراردادن خانواده و جایگاه زن تفسیر جدیدی از دین را ترویج می کند در حالی که اگر یک هنرمند انقلاب زنده باشد می گوید یک حقیقت بیشتر وجود ندارد.
مولف کتاب هنر انقلاب با ارایه تبارشناسی از این هنر گفت: هنر انقلاب در سال های بسته و دیکتاتوری حاکم بر جامعه در سال های پیش از انقلاب پیام خود را در قالب نمادها، استعاره و رازوارگی منتقل می کرد که از آن به دوره هنر سیاه در سال های دهه 40 و سپس هنر اعتراض در فضای نسبتا باز سال های آخر دهه40 یاد می کنیم.
وی گفت: بعد از آن در زمان نزدیک به پیروزی انقلاب اسلامی این هنر بدون تکلف و به سادگی در همراهی با مردم تنها به دنبال انتقال و سرعت تکثیر پیام انقلاب، فارغ از ظرافت های هنری بود.
گودرزی دیباج خاطرنشان کرد:در واقع این هنر که در« خدمت پیام بودن» از ویژگی های آن است با کارکرد فرهنگی و اجتماعی خود، متقاعد شدن مخاطب را درون خود داشت.
این عضو هیات علمی دانشگاه سوره با بیان اینکه این جریان به محض شروع جنگ فروکش کرد گفت:هنر انقلاب به تدریج که انقلاب تثبیت می شود کمی در ساختارهای خود تعمق کرده و اصلاحاتی انجام می دهد.
وی افزود:نکته ظریف هنر انقلاب در این بود که پیام برای آن مهم تر از خود هنر بود و ما به وطر اساسی در هنر انقلاب چیزی به نام هنر برای هنر نداریم بلکه همه چیز در خدمت مردم است.
در پایان این نشست نمونه هایی از آثار نقاشی دوره انقلاب اسلامی برای حاضران به نمایش گذاشته شد.
6012/7388خبرنگار:پریسا نوروزی** انتشار دهنده: علی حیدر شاه حسینی
انتهای پیام وی اضافه کرد:امروز که مشکلات جامعه ما به مراتب سخت تر و پیچیده تر از جنگ و مسایل سال های اول انقلاب اسلامی است نیاز ما به هنر انقلاب ویژه تر است اما هنرمند ما حضور ندارد و اصلا خطر غرش اره ای که بر پایه های تمدن و باورهای جامعه او کشیده می شود را حس نمی کند.
گودرزی دیباج ادامه داد:اگر در جنگ فقط دغدغه مقابله با دشمن را داشتیم امروز دیگر دشمن با تمام ابزارهای خود در خانه های ما قرار گرفته و با هدف قراردادن خانواده و جایگاه زن تفسیر جدیدی از دین را ترویج می کند در حالی که اگر یک هنرمند انقلاب زنده باشد می گوید یک حقیقت بیشتر وجود ندارد.
مولف کتاب هنر انقلاب با ارایه تبارشناسی از این هنر گفت: هنر انقلاب در سال های بسته و دیکتاتوری حاکم بر جامعه در سال های پیش از انقلاب پیام خود را در قالب نمادها، استعاره و رازوارگی منتقل می کرد که از آن به دوره هنر سیاه در سال های دهه 40 و سپس هنر اعتراض در فضای نسبتا باز سال های آخر دهه40 یاد می کنیم.
وی گفت: بعد از آن در زمان نزدیک به پیروزی انقلاب اسلامی این هنر بدون تکلف و به سادگی در همراهی با مردم تنها به دنبال انتقال و سرعت تکثیر پیام انقلاب، فارغ از ظرافت های هنری بود.
گودرزی دیباج خاطرنشان کرد:در واقع این هنر که در« خدمت پیام بودن» از ویژگی های آن است با کارکرد فرهنگی و اجتماعی خود، متقاعد شدن مخاطب را درون خود داشت.
این عضو هیات علمی دانشگاه سوره با بیان اینکه این جریان به محض شروع جنگ فروکش کرد گفت:هنر انقلاب به تدریج که انقلاب تثبیت می شود کمی در ساختارهای خود تعمق کرده و اصلاحاتی انجام می دهد.
وی افزود:نکته ظریف هنر انقلاب در این بود که پیام برای آن مهم تر از خود هنر بود و ما به وطر اساسی در هنر انقلاب چیزی به نام هنر برای هنر نداریم بلکه همه چیز در خدمت مردم است.
در پایان این نشست نمونه هایی از آثار نقاشی دوره انقلاب اسلامی برای حاضران به نمایش گذاشته شد.
6012/7388خبرنگار:پریسا نوروزی** انتشار دهنده: علی حیدر شاه حسینی
کپی شد
