امیرحسین حکمت نیا با بیان این که گردشگری ادبی گونه ای از گردشگری خلاق است که می تواند در شهری چون شیراز توسعه یابد، افزود: با توجه به اینکه تمامی گردشگرانی که به شیراز می آیند از مجموعه فرهنگی حافظ دیدن می کنند، جا دارد با معرفی مسیرهای گردشگری ادبی با محوریت حافظ، آنها را ترغیب کرد دیگر آثار تاریخی و فرهنگی شیراز را نیز ببینند، آثاری که از قرن هشتم در این شهر به یادگار باقی مانده ولی همچنان مغفول است.به گفته این فعال حوزه گردشگری فارس، از شیراز قرن هشتم هجری مصادف با زمان حیات حافظ، آثار و بناهای تاریخی متعددی باقی مانده که بی شک معرفی آنها به گردشگران تاثیر بسزایی در رونق و توسعه گردشگری این شهر دارد.
حکمت نیا گفت: با شناسایی این مسیرهای گردشگری، گردشگران به سده 8 هجری قمری سفر می کنند و با شیراز 700 سال قبل آشنا می شوند.وی با اشاره به اینکه در زمان حیات حافظ، دو محله اسحاق بیگ و لب آب در شیراز جزو مناطق مهم شهری محسوب می شده است، افزود: در این محلات، آثار و بناهای متعددی وجود دارد که همگی از ارزش خاص معماری و روایتی بهره مندند. به طور مثال می توان به بازار حاجی در محدوده خیابان لطفعلی خان زند نزدیکی حرم مطهر شاهچراغ(ع) اشاره کرد که در روزگار حافظ و به دستور حاج قوام الدین یکی از وزرای شیخ ابواسحاق اینجو ساخته می شود و یا حکام قاضی را می توان نام برد که به دستور قاضی القضات آن دوران در محله لب آب احداث می شود.وی ادامه داد: مقبره علامه جرجانی که از علمای زمان حافظ بوده و در مدرسه دارالشفا تدریس میکرده نیز در این محله قرار دارد.وی همچنین اضافه کرد: در قرن هشتم هجری، مادر شاه شجاع، ملکه تاشی خاتون در نزدیک حرم مطهر شاهچراغ(ع)، خانه و مدرسه خود را می سازد.حکمت نیا با بیان اینکه در قرن هشتم هجری، محلات اسحاق بیگ و لب آب جزو مناطق بالانشین و حاکم نشین شهر شیراز محسوب می شدند، افزود: از مهمترین بناهای این مناطق می توان به مسجد جامع عتیق اشاره کرد که در روزگار حافظ، خدای خانه این مسجد شهرت خاصی داشته است و به فرمان پادشاه شیخ ابواسحاق مرمت می شود و نام وی و سال 752 هجری قمری، دورتادور این بنا حک می شود.
این مدرس دانشگاه ادامه داد: یکی دیگر از مسیرهای ادبی با محوریت شخصیت و اشعارشناسی حافظ به معرفی محله دروازه کازرون به طرف خیابان قاآنی برمی گردد که طبق برخی روایات و اسناد تاریخی، محل زندگی این شاعر نامی در این محدوده تاریخی (دروازه کازرون) بوده است.
وی همچنین اضافه کرد: مسیر سوم گردشگری ادبی حافظ به آب رکن آباد و دروازه قرآن به سمت خاک مصلی (محل کنونی مقبره حافظ) برمی گردد چرا که این شاعر شیرین سخن در اشعار خود بارها از آب رکنی و قنات این منطقه یاد کرده است.این مدرس دانشگاه در ادامه افزود: معرفی چنین مسیرهایی به گردشگران نه تنها به شناسایی جاذبه های تاریخی و گردشگری شهر شیراز کمک می کند بلکه ماندگاری اقامت مسافران را نیز افزایش می دهد و از طرفی هم جاذبه جدیدی بر جاذبه های گردشگری شیراز اضافه خواهد شد.
46
