امام خمینی(س) نه تنها به عنوان رهبری خبیر و بصیر که به عنوان یک عارف و اسلام شناس ژرف اندیش که می کوشد تا قواعد و اصول اسلامی را در عرصه اجتماع و متناسب با عناصر محوری زمان و مکان بازشناسی و اجرا کند، به مطبوعات توجهی ویژه مبذول داشته و با واقع نگری و جامع اندیشی، صلاح و فساد قلم را باز شناخته و مطبوعات را به مثابه ابزاری معرفی می کند که با حرکت در بستری از اندیشه توحیدی می توانند سبب وحدت و امنیت شده و بلکه مربی جامعه و هدایتگر آن به سوی سلامت و سعادت باشد و در عین حال می توانند با فاصله گرفتن از تعالیم توحیدی و اخلاق اسلامی و انسانی، قلم را به لوث شهوات و مطامع پست آلوده کنند یا بر درگاه صاحبان زر و زور و تزویر به مزدوری نشینندو رسالت خویش را در قربانگاه تهدید و تطمیع صاحبان قدرت و ثروت ذبح کنند و بدینسان جامعه بشر را به ورطه تباب و تباهی کشانند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران، در ادامه فرازهایی از دیدگاه های رهبر کبیر انقلاب اسلامی پیرامون بایسته ها و نا بایسته های مطبوعات و رسانه ها در پی می آید:
عمده آن جهت و غایاتى است که در افعال انسان و در آلاتى که انسان درست مىکند، و در علم و دانش و سایر چیزهایى که افعال انسان است، آن چیزی را که جهت مىدهد آن غایات است. آن چیزهایى است که برای آن چیز ها قلمها وجود پیدا کرده است، مسلسل ها وجود پیدا کرده است، علم و دانش وجود پیدا کرده است. اگر غایات و مقاصد و آن چیزهایى که برای او اینها وجود پیدا کرده است، الهی باشد، هم قلم و هم مسلسل و هم علم و دانش و هم هر عملى ارزش پیدا مى کنند؛ ارزش الهى. ارزش قلم به غایتى است که براى او قلم زده مىشود. ارزش مسلسل هم به غایتى است که براى او مسلسل کشیده مىشود. اگر این ارزش غایى نباشد و اگر آن مقصد، مقصد انسانی و الهى نباشد، نه مسلسل آلتى است که به درد بخورد و نه قلم. صحیفه امام،ج13،ص 448
در نوشته هایتان توجه به خدا داشته باشید. بدانید که این قلم که در دست شماست در محضر خداست الآن و اگر هر کلمه اى نوشته بشود بعد سؤال مى شود چرا این کلمه نوشته شده؟ اگر به جاى این کلمه بشود یک کلمه خوبتر نوشت از شما سؤال مىکنند چرا کلمه زشت نوشتید؟صحیفه امام،ج13،ص482
با اسم ربّ براى تربیت بشر قرائت کنید. قلم به دست بگیرید براى تربیت بشر. آن قدرى که بشر از قلمهاى صحیح نفع برده است از چیزى دیگر نبرده است. و آن قدر که ضرر کشیده است، از چیزهاى دیگر ضرر نبرده است. قلمها و بیانها با مغزهاى مردم رابطه دارند. اگر قلمها و بیانها و علمها و تعلیمها و آموزشها براى خدا باشد، مغزها را الهى تربیت مىکنند. و اگر بر خلاف این باشد، مغزها، مغزهاى غرورمند، مغزهاى طاغوتى از آن پیدا مىشود. صحیفه امام،ج13،ص451
اهمیت انتشارات، مثل اهمیت خونهایى است که در جبهه ها ریخته مىشود. و «مِدادُ الْعُلَماءِ افْضَلُ مِنْ دِماءِ الشُّهَداء» براى اینکه، دماء شهدا گرچه بسیار ارزشمند است و سازنده، لکن قلمها بیشتر مىتواند سازنده باشد. و شهدا را، قلمها مىسازند و شهیدپرور هستند قلمها. لهذا این عمل [را] که شما دارید، باید ارزشش را توجه کنید و مسئولیتش را. و عمل هر چه ارزش بیشتر داشته باشد، مسئولیتش هم بزرگتر است. صحیفه امام،ج16،ص227
به طور کلى، در هر کشورى، مطبوعات آن کشور و تلویزیون و رادیو آن کشور باید در مسیر آن ملت و در خدمت ملت باشد. مطبوعات باید ببینند که ملت چه مى خواهد، مسیر ملت چیست، روشنگری در آن طریق داشته باشند و مردم را هدایت کنند. اگر مطبوعاتی پیدا شد که مسیر آنها بر خلاف مسیر ملت است، راهى که آنها مى روند غیر از راهى است که ملت مى رود، این بر فرض اینکه ... دولت هم اجازه بدهد که بنویسند و بگویند لکن مورد تأیید این ملت نمى تواند باشد؛ و نباید آن را حساب کرد که یک رسانه ملى است و یک روزنامه کشورى و ملى است. صحیفه امام،ج7،ص535
نقش مطبوعات در کشورها منعکس کردن آرمانهای ملت است. مطبوعات باید مثل معلمینى باشند که مملکت را و جوانان را تربیت مىکنند، و آرمان ملت را منعکس مىکنند. در مملکتی که آن همه خونریزی شد و آن همه ملت ما خون دادند تا آنکه یک جمهوری اسلامى موافق آرای اکثریت قریب به اتفاق محقق شد ... باید مطبوعات آنچه که ملت مى خواهند بنویسند؛ نه آنچه بر خلاف مسیر ملت است.صحیفه امام،ج7،ص323
