بهروز صالحی روز سه شنبه در گفت وگو با خبرنگار ایرنا افزود: این واقعه نمایشی از برپا خاستن مردمی که می خواستند ظلم و ستم را از بین ببرند و تجسمی از تاریخ اسلام ، درجه ای برای سنجش فداکاری این روز تاریخی و روز از خود گذشتگی انسانهایی که به دنبال آرمان الهی حرکت می کنند.
صالحی ادامه داد: 15 خرداد سال 42، روز قیام خونین مردم جان بر کفی است که به نام اسلام و برای اسلام به میدان آمدند تا سلطه طاغوتیان را از کشورشان برچینند.
وی خاطر نشان کرد: در سحرگاه 15 خرداد سال 42، دژخیمان رژیم ستم شاهی به منزل امام خمینی (ره) پورش بردند و آنها امام را که سه روز پیش از آن، و به مناسبت عاشورای حسینی در مدرسه فیضیه و در سخنان کوبنده ای جنایات شاه و اربابان آمریکایی و اسرائیلی پرده برداشته بود، دستگیر کردند.
این کارشناس مسائل سیاسی ادامه داد: همین حادثه موجب شد، مردم مبارز در شهرهای مختلف ایران از قبیل قم، تهران و شیراز به این اقدام رژیم اعتراض کردند و قیام 15 خرداد 1342 شکل گرفت.
وی بیان کرد: در این قیام علاوه بر مرد قم، مردم تهران نیز همانند سایر شهرها در اعتراض به دستگیری امام به خیابان های آمدند و در این میان سیل خروشان کفن پوش ورامین به سمت جماران سرازیر شدند که انبوه جمیعت دانشگاهی و اقشار مختلف مردم نیز همراهی کردند.
صالحی افزود: رژیم شاه که در برابر قیام ملت، تاج و تخت خود را در حال زوال می دید با رگبار مسلسل اقشار مختلف مردم به حمام خون تبدیل کرد.
این استاد دانشگاه اضافه کرد: از جمله شاخص های مهم قیام 15 خرداد سال 42، می توان به اسلامی بودن، مردمی بودن و پایان افسانه دین از سیاست اشاره کرد که در واقع این واقعه تاریخی جرقه ای آتش بار بر خرمن جامعه خفقان گرفته و شب زده ایران افکند که زمینه جنب و جوش و خروش ایثارگرانه و فداکارانه را رقم زد.
این کارشناس مسائل سیاسی ادامه داد: بر این اساس ملت ایران با الهام از راه و روند حماسه آفرینان 15 خرداد، به عنوان اسوه های ایثار و شهادت درس جانبازی، فداکاری و پایداری آموختند و روزهای شور و حماسه فراوانی پدید آوردند و نهضت اسلامی امام بر ضد طاغوت را تداوم بخشید.
وی خاطر نشان کرد: مبارزه پیگیر و مقاومت خستگی ناپذیر ملت ایران، از سال 42 تا 57 که به انقلابی اسلامی کشیده شد، ریشه در قیام 15 خرداد داشت و بر گرفته از جانبازی های زنان و مردان قهرمان آن روز تاریخی بود.
7320/8068
انتهای پیام صالحی ادامه داد: 15 خرداد سال 42، روز قیام خونین مردم جان بر کفی است که به نام اسلام و برای اسلام به میدان آمدند تا سلطه طاغوتیان را از کشورشان برچینند.
وی خاطر نشان کرد: در سحرگاه 15 خرداد سال 42، دژخیمان رژیم ستم شاهی به منزل امام خمینی (ره) پورش بردند و آنها امام را که سه روز پیش از آن، و به مناسبت عاشورای حسینی در مدرسه فیضیه و در سخنان کوبنده ای جنایات شاه و اربابان آمریکایی و اسرائیلی پرده برداشته بود، دستگیر کردند.
این کارشناس مسائل سیاسی ادامه داد: همین حادثه موجب شد، مردم مبارز در شهرهای مختلف ایران از قبیل قم، تهران و شیراز به این اقدام رژیم اعتراض کردند و قیام 15 خرداد 1342 شکل گرفت.
وی بیان کرد: در این قیام علاوه بر مرد قم، مردم تهران نیز همانند سایر شهرها در اعتراض به دستگیری امام به خیابان های آمدند و در این میان سیل خروشان کفن پوش ورامین به سمت جماران سرازیر شدند که انبوه جمیعت دانشگاهی و اقشار مختلف مردم نیز همراهی کردند.
صالحی افزود: رژیم شاه که در برابر قیام ملت، تاج و تخت خود را در حال زوال می دید با رگبار مسلسل اقشار مختلف مردم به حمام خون تبدیل کرد.
این استاد دانشگاه اضافه کرد: از جمله شاخص های مهم قیام 15 خرداد سال 42، می توان به اسلامی بودن، مردمی بودن و پایان افسانه دین از سیاست اشاره کرد که در واقع این واقعه تاریخی جرقه ای آتش بار بر خرمن جامعه خفقان گرفته و شب زده ایران افکند که زمینه جنب و جوش و خروش ایثارگرانه و فداکارانه را رقم زد.
این کارشناس مسائل سیاسی ادامه داد: بر این اساس ملت ایران با الهام از راه و روند حماسه آفرینان 15 خرداد، به عنوان اسوه های ایثار و شهادت درس جانبازی، فداکاری و پایداری آموختند و روزهای شور و حماسه فراوانی پدید آوردند و نهضت اسلامی امام بر ضد طاغوت را تداوم بخشید.
وی خاطر نشان کرد: مبارزه پیگیر و مقاومت خستگی ناپذیر ملت ایران، از سال 42 تا 57 که به انقلابی اسلامی کشیده شد، ریشه در قیام 15 خرداد داشت و بر گرفته از جانبازی های زنان و مردان قهرمان آن روز تاریخی بود.
7320/8068
کپی شد
