سازمان حج و زیارت مطابق با ظرفیت تخصیص‌یافتۀ حج تمتع به ایران، افرادی را که تا ۲۹ اسفند ۱۳۸۵، تا ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۶ و تا ۳۱ تیرماه ۱۳۸۶ برای حج تمتع ودیعه‌گذاری کرده‌اند، برای پیش‌ ثبت‌نام در کاروان‌های حج ۱۴۰۳ فراخواند. پیش‌ ثبت‌نام الکترونیکی از این اولویت‌ها از ۱۵ دی‌ماه ۱۴۰۲ آغاز می‌شود.

جی پلاس؛ معاون سازمان حج و زیارت با اعلام اولویت‌های حج تمتع ۱۴۰۳، از آغاز ثبت‌نام در کاروان‌های حج از ۱۵ دی‌ماه امسال خبر داد.

طبق گزارش ایسنا، سازمان حج و زیارت مطابق با ظرفیت تخصیص‌یافتۀ حج تمتع به ایران، افرادی را که تا ۲۹ اسفند ۱۳۸۵، تا ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۶ و تا ۳۱ تیرماه ۱۳۸۶ برای حج تمتع ودیعه‌گذاری کرده‌اند، برای پیش‌ ثبت‌نام در کاروان‌های حج ۱۴۰۳ فراخواند. پیش‌ ثبت‌نام الکترونیکی از این اولویت‌ها از ۱۵ دی‌ماه ۱۴۰۲ آغاز می‌شود.

درصورت اقدام نکردن این گروه از ودیعه‌گذاران، اولویت‌های بعدی فراخوانده خواهند شد. بر این اساس، سازمان حج و زیارت به ودیعه‌گذاران حج تمتع تا اول مردادماه ۱۳۸۶ آماده‌باش داده است. این اولویت‌ در صورت خالی ماندن کاروان‌ها، به صورت روزشمار تا تکمیل ظرفیت کاروان‌های حج پذیرفته خواهند شد.

اولویت اعزام به حج تمتع ۱۴۰۳ مطابق با جدول زیر است:

 

62857107

 

سازمان حج و زیارت همچنین در پیش‌اطلاعیه‌ای که دوشنبه ۴ دی‌ماه ۱۴۰۲ منتشر کرده، یادآور شده است: افرادی که در کاروان‌های حج سال ۱۳۹۹ نام‌نویسی و وجوه مربوط را واریز کرده‌اند، ولیکن به دلیل لغو سفر حج در آن سال و سال‌های پس از آن موفق به تشرف نشده و تاکنون نیز انصراف نداده‌اند، نیازی به انجام پیش ثبت‌نام نداشته و همزمان با اعلام ثبت‌نام قطعی، به‌صورت مستقیم امکان نام‌نویسی در کاروان‌ها را خواهند داشت.

تمام ودیعه‌گذاران حج تمتع باید قبل از انجام امور ثبت‌نام، به سامانه reserve.haj.ir مراجعه و نسبت به تکمیل اطلاعات و دریافت کد رهگیری اقدام کنند، در غیر این صورت امکان ادامه فرایند ثبت‌نام را نخواهند داشت.

متقاضیان اعزام برای سفر حج تمتع سال ۱۴۰۳ باید دارای گذرنامه حداقل با تاریخ اعتبار ۱۴۰۳/۰۹/۲۰ باشند.

اطلاعیه تکمیلی درباره زمان و نحوه انجام پیش ثبت‌نام روز یکشنبه ۱۴۰۲/۱۰/۱۰ از طریق پایگاه‌های خبری سازمان حج و زیارت و دیگر رسانه‌ها منتشر خواهد شد.

 

انتهای پیام
این مطلب برایم مفید است
0 نفر این پست را پسندیده اند

موضوعات داغ

نظرات و دیدگاه ها

مسئولیت نوشته ها بر عهده نویسندگان آنهاست و انتشار آن به معنی تایید این نظرات نیست.