جی پلاس؛

نامه مهم امام به آیت الله خامنه ای درباره ولایت مطلقه فقیه

امام خمینی در بیست و یکم دی ماه سال۶۶ به نامه آیت الله خامنه ای درباره ولایت مطلقه فقیه پاسخ دادند.

لینک کوتاه کپی شد

به گزارش خبرنگار جی پلاس، پاسخ امام خمینی (س) به آقای ابوالقاسم  سرحدی زاده، وزیر وقت کار مبنی بر «نافذ بودن شروط الزامی» دولت برای واحدهایی که از امکانات و خدمات دولتی استفاده می کنند» و به دنبال آن نامه دبیر وقت شواری نگهبان و شرح شائبه سوء استفاده از این نظر و پاسخ امام مبنی بر تایید بیشتر اختیارات دولت و مجددا طرح مسئله در خطبه های نماز جمعه تهران مبنی بر «انجام این اقدامات و اختیارات در چهارچوب احکام پذیرفته شده اسلام و نه فراتر از آن...» و طرح نظرات مختلف درباره خطبه های مطرح شده امام جمعه محترم -حضرت آیت الله خامنه ای- طی نامه ای از حضرت امام خمینی(س) خواستار بیان مشروح نظرات فقهی در این باب شدند. در پاسخ امام، طی نامه ای نظرات ارزنده ای مطرح کردند که این نامه سعه صدر و وسعت دید ایشان در برخورد با قضایا را می رساند؛ پذیرفتن حق اشکال برای دیگران و حتی دانستن اشکال و تخطئه به عنوان هدیه الهی برای رشد انسان ها، و دانستن اختیارات حکومت فراتر از چارچوب احکام فرعیه الهی حتی نماز و روزه و حج از جمله مطالب مطرح شده در نامه است.

 

متن نامه ها را در ادامه می خوانید:

 

نامه شانزدهم دی ماه ۶۶

"‌‌بسمه تعالی‌

‌‌جناب حجت الاسلام آقای خامنه ای، رئیس محترم جمهوری اسلامی ـ دامت افاضاته‌‎ ‎‌ 

    پس از اهدای سلام و تحیت، من میل نداشتم که در این موقع حساس به مناقشات‌‎ ‎‌پرداخته شود. و عقیده دارم که در این مواقع سکوت بهترین طریقه است. و البته نباید ماها‌‎ ‎‌گمان کنیم که هر چه می گوییم و می کنیم کسی را حق اشکال نیست. اشکال، بلکه تخطئه،‌‎ ‎‌یک هدیۀ الهی است برای رشد انسانها. لکن صحیح ندانستم که جواب مرقوم شریف و‌‎ ‎‌تقاضایی که در آن شده بود را به سکوت برگزار کنم. لهذا، آنچه را که در نظر دارم‌‎ ‎‌به طور فشرده عرض می کنم.‌

‌‌ 

    از بیانات جنابعالی در نماز جمعه اینطور ظاهر می شود که شما حکومت را که به معنای‌‎ ‎‌ولایت مطلقه ای که از جانب خدا به نبی اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ واگذار شده و‌‎ ‎‌اهمّ احکام الهی است و بر جمیع احکام شرعیۀ الهیه تقدم دارد، صحیح نمی دانید. و تعبیر‌‎ ‎‌به آنکه اینجانب گفته ام حکومت در چهارچوب احکام الهی دارای اختیار است بکلی‌‎ ‎‌برخلاف گفته های اینجانب بود. اگر اختیاراتِ حکومت در چهارچوب احکام فرعیۀ‌‎ ‎‌الهیه است، باید عرضِ حکومت الهیه و ولایت مطلقه مفوّضه به نبی اسلام ـ صلی الله علیه‌‎ ‎‌و آله و سلم ـ یک پدیدۀ بی معنا و محتوا باشد و اشاره می کنم به پیامدهای آن، که‌‎ ‎‌هیچ کس نمی تواند ملتزم به آنها باشد: مثلاً خیابان کِشیها که مستلزم تصرف در منزلی‌‎ ‎‌است یا حریم آن است در چهارچوب احکام فرعیه نیست. نظام وظیفه، و اعزام الزامی به‌‎ ‎‌جبهه ها، و جلوگیری از ورود و خروج ارز، و جلوگیری از ورود یا خروج هر نحو کالا، و‌‎ ‎‎‌منع احتکار در غیر دو ـ سه مورد، و گمرکات و مالیات، و جلوگیری از گرانفروشی، قیمت‌‎ ‎‌گذاری، و جلوگیری از پخش مواد مخدره، و منع اعتیاد به هر نحو غیر از مشروبات‌‎ ‎‌الکلی، حمل اسلحه به هر نوع که باشد، و صدها امثال آن، که از اختیارات دولت است،‌‎ ‎‌بنابر تفسیر شما خارج است؛ و صدها امثال اینها.‌

‌‌     باید عرض کنم حکومت، که شعبه ای از ولایت مطلقۀ رسول الله ـ صلی الله علیه وآله و‌‎ ‎‌سلم ـ است، یکی از احکام اولیۀ اسلام است؛ و مقدم بر تمام احکام فرعیه، حتی نماز و‌‎ ‎‌روزه و حج است. حاکم می تواند مسجد یا منزلی را که در مسیر خیابان است خراب کند و‌‎ ‎‌پول منزل را به صاحبش رد کند. حاکم می تواند مساجد را در موقع لزوم تعطیل کند؛ و‌‎ ‎‌مسجدی که ضِرار باشد، در صورتی که رفع بدون تخریب نشود، خراب کند. حکومت‌‎ ‎‌می تواند قراردادهای شرعی را که خود با مردم بسته است، در موقعی که آن قرارداد‌‎ ‎‌مخالف مصالح کشور و اسلام باشد، یکجانبه لغو کند. و می تواند هر امری را، چه عبادی‌‎ ‎‌و یا غیر عبادی است که جریان آن مخالف مصالح اسلام است، از آن مادامی که چنین‌‎ ‎‌است جلوگیری کند. حکومت می تواند از حج، که از فرایض مهم الهی است، در مواقعی‌‎ ‎‌که مخالف صلاح کشور اسلامی دانست موقتاً جلوگیری کند.‌

‌‌ 

    آنچه گفته شده است تاکنون، و یا گفته می شود، ناشی از عدم شناخت ولایت مطلقۀ‌‎ ‎‌الهی است. آنچه گفته شده است که شایع است، مزارعه و مضاربه و امثال آنها را با آن‌‎ ‎‌اختیارات از بین خواهد رفت، صریحاً عرض می کنم که فرضاً چنین باشد، این از‌‎ ‎‌اختیارات حکومت است. و بالاتر از آن هم مسائلی است، که مزاحمت نمی کنم.‌

‌‌     ان شاءالله تعالی خداوند امثال جنابعالی را، که جز خدمت به اسلام نظری ندارید، در‌‎ ‎‌پناه خود حفظ فرماید.‌

‌‌16 دی 1366‌

‌‌روح الله الموسوی الخمینی‌"

‌‎ ‎

صحیفه امام؛ ج ۲۰، ص ۴۵۱-۴۵۲

 

 

 در بیست و یکم دی ماه سال ۶۶ مطابق با بیستم جمادی الاول ۱۴۰۸ در پاسخ به نامه آیت الله خامنه ای، رئیس جمهور وقت درباره ولایت مطلقه فقیه چنین نگاشتند. متن نامه آیت الله خامنه ای و پاسخ امام به شرح زیر است:

 

‌‌ [‌‌بسم الله الرحمن الرحیم. محضر مبارک رهبر معظم انقلاب حضرت امام خمینی ـ مدظله العالی‌‎ ‎‌     پس از عرض سلام و ارادت، مرقوم مبارک در پاسخ به معروضۀ اینجانب را استماع و زیارت کردم‌‎ ‎‌و از ارشادات آن حضرت که مانند همیشه ترسیم کنندۀ خط روشن اسلام است متشکرم. نکته ای که بیان‌‎ ‎‌آن را لازم می دانم آن است که بر مبنای فقهیِ حضرتعالی که اینجانب سال ها پیش آن را از حضرتعالی‌‎ ‎‌آموخته و پذیرفته و بر اساس آن مشی کرده ام، موارد و احکام مرقوم در نامۀ حضرتعالی جزو مسلمات‌‎ ‎‌است و بنده همۀ آنها را قبول دارم. مقصود از حدود شرعیه در خطبه های نماز جمعه چیزی است که در‌‎ ‎‌صورت لزوم مشروحاً بیان خواهد شد. امید است سال های متمادی این ملت عزیز و فداکار و مسئولان‌‎ ‎‌آن و همۀ امت بزرگ اسلام از فکر بیدار و روشن و رهبری بی بدیل جنابعالی بهره مند گردند و خداوند‌‎ ‎‌عمر شریف شما را تا حضور ولی عصر ـ ارواحنا فداه ـ مستدام بدارد. 21 / 10 / 66 ـ سید علی خامنه ای‌‌]‌

‌‌ ‌

‌‌بسم الله الرحمن الرحیم‌

‌‌جناب حجت الاسلام آقای خامنه ای، رئیس محترم جمهوری اسلامی ـ دامت افاضاته‌‎ ‎‌ 

    مرقوم شریف جنابعالی واصل و موجب خرسندی گردید. اینجانب که از سال های قبل‌‎ ‎‌از انقلاب با جنابعالی ارتباط نزدیک داشته ام و همان ارتباط بحمدالله تعالی تاکنون باقی‌‎ ‎‌است، جنابعالی را یکی از بازوهای توانای جمهوری اسلامی می دانم و شما را چون‌‎ ‎‌برادری که آشنا به مسائل فقهی و متعهد به آن هستید و از مبانی فقهی مربوط به ولایت‌‎ ‎‌مطلقۀ فقیه جداً جانبداری می کنید، می دانم و در بین دوستان و متعهدان به اسلام و مبانی‌‎ ‎‌اسلامی از جمله افراد نادری هستید که چون خورشید، روشنی می دهید. مع الأسف‌‎ ‎جمهوری اسلامی و سران محترم آن به جرم اسلامخواهی و بسط عدالت اسلامی در‌‎ ‎‌جهان مورد تاخت و تاز تبلیغاتی جهانخواران شده اند و مثلاً اگر بگویند آفتاب روشن‌‎ ‎‌است، فردا تبلیغات جهانی به شرح و تفصیل و توجیه و تحلیل پرداخته و جمهوری‌‎ ‎‌اسلامی و یاران آن را به طوری محکوم می کنند و چون آشنا به فقه اسلامی و به ملت‌‎ ‎‌فداکار اسلام و ایمان راسخ آنان نیستند، بسیاری از اوقات تبلیغات آنان به نفع جمهوری‌‎ ‎‌اسلامی تمام می شود.‌

 

‌‌     و البته ما متوقع نیستیم که با قیامی که بر پایۀ اسلام عزیز نمودیم و «نه» به شرق و غرب‌‎ ‎‌و عمال آنان گفته ایم، آنان به ما و شماها و به ملت عزیز جان بر کف ما بارک الله بگویند. و‌‎ ‎‌خوشبختانه اخیراً در همین موضوع حدود ولایت فقیه نویسندگان و گویندگان متعهد و‌‎ ‎‌آگاه به مسایل اسلامی، مسئله را در مجالس و روزنامه ها تا آنجا که دیدم مورد بحث قرار‌‎ ‎‌داده که من از تمامی آنان تشکر می کنم و امید است ائمۀ محترم جمعه و بویژه امثال‌‎ ‎‌جنابعالی که در بیان مسائل دست توانا دارید، مسئله را تعقیب و در خطبه های نماز جمعه‌‎ ‎‌اذهان ناآگاهان را روشن و زبان دشمنان اسلام را قطع فرمایید. و جنابعالی و ملت بزرگوار‌‎ ‎‌خواهند دید که در اطراف همین نامه چه شیطنت ها و تحلیل ها در رسانه های گروهی‌‎ ‎‌مخالفین اسلام و همدستان آنان خواهد صورت گرفت. در خاتمه سلامت و سعادت‌‎ ‎‌جنابعالی را از خداوند خواستار و امید است امثال جنابعالی در مقاصد عالیۀ خود پیروز و‌‎ ‎‌سربلند گردید. والسلام علیکم و رحمة الله .‌

‌‌21 دی ماه 66‌

‌‌روح الله الموسوی الخمینی‌"

‌‎ ‎

‌‎صحیفه امام؛ ج ۲۰، ص ۴۵۵-۴۵۶

 

 

دیدگاه تان را بنویسید