به گزارش ایرنا، محسن هاشمی روز سه شنبه در شصت و هفتمین جلسه شورای اسلامی شهر تهران افزود: درس بزرگ سیره امام حسن (ع)برای امروز ما، مقدم داشتن عقلانیت و تدبیر و مصلحت به شعار و تندروی و تظاهر، در مواجهه با دشمن قدرتمند و بدعهد و دغلکار است که تا به امروز با محوریت رهبر معظم انقلاب و عملکرد مسئولان دیپلماسی کشور عمل شده است.
وی صبر و مدارای امام حسن (ع ) در برابر توهین ها وبی حرمتی ها را یکی از بزرگترین ویژگی های شخصیتی ایشان برشمرد و افزود: این امام همام که از کودکی نزدیکترین شاهد مصائب و هتک حرمت مادر بزرگوارش فاطمه زهرا (س) بود، در دوران نوجوانی وجوانی نیز خانه نشینی امیرالمومنین و سپس دوران حکومت کوتاه و شهادت ایشان را تجربه کرد و پس از واگذاری منصب خلافت، به مدت 10 سال بیشترین بی حرمتی ها وتوهین ها را از جاهلان امت و حامیان حکومت اموی را مشاهده کرد، ایشان جز با سکوت و فروبردن خشم ونارضایتی، برای حفظ وحدت جامعه، از خود واکنشی بروز نمی داد وحتی در بسیاری از موارد به توهین کنندگان نیکی می کرد و آنان را بر سرسفره کریمانه خود مهمان می کرد.
هاشمی ادامه داد: این رفتار نشان می دهد که تبلیغ اسلام و ترویج اهل بیت جز با مدارا و واکنش احسن و نیکو به توهین ها محقق نمی شود و با خشونت و استفاده از قوای قهریه نمی توان تاثیر رفتار جاهلانی که توهین می کنند یا مغرضانی که هدفمند به تخریب روی می آوردند را بی اثر کرده و آنان را متنبه کرد.
وی در تشریح ویژگی دوم امام حسن مجتبی نیز گفت: کرامت ایشان دومین ویژگی بود که از شدت بخشندگی، کریم آل فاطمه لقب گرفتند، اما بخشش ایشان توام با حفظ شان وکرامت انسانی نیازمندان بود، ایشان علاوه بر آنکه بارها ثروت خود را با فقرا ونیازمندان بالسویه تقسیم کرد، هیچ گاه در کمک کردن به سائل و فقیر به گونه ای عمل نکرد که شخصیت انسانی و جایگاه وی به عنوان یک شهروند آسیب دیده و نیازمند حتی در درون خود احساس ذلت و کوچکی کند و این مشی امام حسن (ع) ما را آگاه می کند که دولت اسلامی، نباید گداپرور باشد که شخصیت بخشی از جامعه که زیرخط فقر ونیازمند کمک هستند آسیب ببیند و آنان احساس سرباری کنند و رفته رفته به سربار جامعه تبدیل شوند، بلکه باید این کمک برای اثر بخش بودن، جنبه حمایتی وتوانمند سازی داشته باشد تا این نیازمند براساس تلاش خود توانمند شود.
رئیس شورای اسلامی شهر تهران ویژگی بزرگ و سوم امام حسن (ع) را از خودگذشتگی بی مانند ایشان در ترجیح مصلحت جامعه به تمایل شخصی خویش در صلح با معاویه دانست و تاکید کرد: شجاعت و قدرت امام حسن، کمتر از برادر کوچکتر ایشان حسین بن علی (ع ) نبوده است و اشتیاق ایشان به شهادت و ملحق شدن به جد و والدین خود، جهاد در راه خدا و جنگ با معاویه برای ایشان چون شهدی گوارا می نمود، اما ترجیح مصلحت جامعه اسلامی به تمایل شخصی و به جان خریدن بار شماتت وتوهین جاهلان تندروی جامعه با خطاب کردن ایشان به 'مذل المومنین ' پذیرش صلح حسنی را در تاریخ به نمونه ای ماندگار در کنار رشادت حسینی تبدیل کرد.
محسن هاشمی افزود: مقام معظم رهبری با ترجمه اثر گرانمایه شیخ راضی آل یاسین با عنوان 'صلح امام حسن، پرشکوه ترین نرمش قهرمانه تاریخ' در 50 سال قبل و در اوج دوران مبارزه، بخشهایی از حکمت این تصمیم امام را تبیین کردند که مطالعه این اثر را به همه علاقمندان به خصوص نسل جوان توصیه می کنم.
به اعتقاد رییس شورای اسلامی شهر تهران تصمیم امام حسن (ع) نشان داد که برای حفظ جامعه و جلوگیری از خونریزی، امام معصوم، برخلاف تمایل خود، مصلحت جامعه را بر اعتبار و جایگاه خویش مقدم می دارد و اگر امروز اسلام وتشیع پابرجاست، هم مرهون جهاد حسینی است و هم مدیون صلح حسنی.
تهرام/9343/1735 / 1539
انتهای پیام وی صبر و مدارای امام حسن (ع ) در برابر توهین ها وبی حرمتی ها را یکی از بزرگترین ویژگی های شخصیتی ایشان برشمرد و افزود: این امام همام که از کودکی نزدیکترین شاهد مصائب و هتک حرمت مادر بزرگوارش فاطمه زهرا (س) بود، در دوران نوجوانی وجوانی نیز خانه نشینی امیرالمومنین و سپس دوران حکومت کوتاه و شهادت ایشان را تجربه کرد و پس از واگذاری منصب خلافت، به مدت 10 سال بیشترین بی حرمتی ها وتوهین ها را از جاهلان امت و حامیان حکومت اموی را مشاهده کرد، ایشان جز با سکوت و فروبردن خشم ونارضایتی، برای حفظ وحدت جامعه، از خود واکنشی بروز نمی داد وحتی در بسیاری از موارد به توهین کنندگان نیکی می کرد و آنان را بر سرسفره کریمانه خود مهمان می کرد.
هاشمی ادامه داد: این رفتار نشان می دهد که تبلیغ اسلام و ترویج اهل بیت جز با مدارا و واکنش احسن و نیکو به توهین ها محقق نمی شود و با خشونت و استفاده از قوای قهریه نمی توان تاثیر رفتار جاهلانی که توهین می کنند یا مغرضانی که هدفمند به تخریب روی می آوردند را بی اثر کرده و آنان را متنبه کرد.
وی در تشریح ویژگی دوم امام حسن مجتبی نیز گفت: کرامت ایشان دومین ویژگی بود که از شدت بخشندگی، کریم آل فاطمه لقب گرفتند، اما بخشش ایشان توام با حفظ شان وکرامت انسانی نیازمندان بود، ایشان علاوه بر آنکه بارها ثروت خود را با فقرا ونیازمندان بالسویه تقسیم کرد، هیچ گاه در کمک کردن به سائل و فقیر به گونه ای عمل نکرد که شخصیت انسانی و جایگاه وی به عنوان یک شهروند آسیب دیده و نیازمند حتی در درون خود احساس ذلت و کوچکی کند و این مشی امام حسن (ع) ما را آگاه می کند که دولت اسلامی، نباید گداپرور باشد که شخصیت بخشی از جامعه که زیرخط فقر ونیازمند کمک هستند آسیب ببیند و آنان احساس سرباری کنند و رفته رفته به سربار جامعه تبدیل شوند، بلکه باید این کمک برای اثر بخش بودن، جنبه حمایتی وتوانمند سازی داشته باشد تا این نیازمند براساس تلاش خود توانمند شود.
رئیس شورای اسلامی شهر تهران ویژگی بزرگ و سوم امام حسن (ع) را از خودگذشتگی بی مانند ایشان در ترجیح مصلحت جامعه به تمایل شخصی خویش در صلح با معاویه دانست و تاکید کرد: شجاعت و قدرت امام حسن، کمتر از برادر کوچکتر ایشان حسین بن علی (ع ) نبوده است و اشتیاق ایشان به شهادت و ملحق شدن به جد و والدین خود، جهاد در راه خدا و جنگ با معاویه برای ایشان چون شهدی گوارا می نمود، اما ترجیح مصلحت جامعه اسلامی به تمایل شخصی و به جان خریدن بار شماتت وتوهین جاهلان تندروی جامعه با خطاب کردن ایشان به 'مذل المومنین ' پذیرش صلح حسنی را در تاریخ به نمونه ای ماندگار در کنار رشادت حسینی تبدیل کرد.
محسن هاشمی افزود: مقام معظم رهبری با ترجمه اثر گرانمایه شیخ راضی آل یاسین با عنوان 'صلح امام حسن، پرشکوه ترین نرمش قهرمانه تاریخ' در 50 سال قبل و در اوج دوران مبارزه، بخشهایی از حکمت این تصمیم امام را تبیین کردند که مطالعه این اثر را به همه علاقمندان به خصوص نسل جوان توصیه می کنم.
به اعتقاد رییس شورای اسلامی شهر تهران تصمیم امام حسن (ع) نشان داد که برای حفظ جامعه و جلوگیری از خونریزی، امام معصوم، برخلاف تمایل خود، مصلحت جامعه را بر اعتبار و جایگاه خویش مقدم می دارد و اگر امروز اسلام وتشیع پابرجاست، هم مرهون جهاد حسینی است و هم مدیون صلح حسنی.
تهرام/9343/1735 / 1539
کپی شد
