کتاب "هوای نفس " اثر بیست و دوم از "مجموعهء امام خمینی(س) و مفاهیم اخلاقی" به قلم محمود رضا قاسمی توسط انتشارات چاپ و نشر عروج وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی (س) منتشر شد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران، این کتاب در 126 صفحه و شمارگان پنج هزار نسخه عرضه شده است. گفتنی است که این مجموعه به همت دفتر قم موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) تهیه و تدوین گردیده‌است.
مجموعه "امام خمینی و مفاهیم اخلاقی"کوششی است برای فرا رفتن از پاره ای از حجاب ها و آشنا ساختن نسل جوان با یکی از ابعاد اساسی امام، یعنی بعد اخلاقی. نویسندگان این مجموعه کوشیده اند تا مفاهیم کلیدی اندیشه اخلاقی امام را به گونه ای منظومه وار توضیح دهند و زمینه را برای درک کاملتری از آرای اخلاقی امام فراهم آوردند. مفروض نویسندگان این مجموعه آن بوده است که نقطه عزیمت امام، اخلاق بوده و حتی نگاه ایشان به سیاست ازاین منظر بوده است لذا پدید آوردن چنین مجموعه ای برای فهم اندیشه مرکزی ایشان لازم است.
در ارائه این مجموعه جنبه های مهمی مورد توجه خاص نویسندگان بوده است. از جمله این جنبه ها: به رعایت نثر معیار و توجه به اصول درست نویسی ، بهره مندی از میراث ادبی و اخلاقی گذشته و پیوند آرای امام بدان و همچنین کوشش جهت ارائه نگاهی تازه و کارگشا به مباحث اخلاقی می توان اشاره کرد.
در کتاب " هوای نفس " با اشاره به آیات و روایات ، در فصل هایی که خواهد آمد ، به بیان چیستی هوای نفس ، انواع هوای نفس، علل و عوامل گرفتاری در دام هوای نفس ، اثار و پیامد های هوای نفس ، راه های مقابله با هوای نفس و ثمرات مقابله با آن با استفاده از دیدگاه های امام خمینی پرداخته است.
در مقدمه این کتاب آمده است :‌حجاب های چندی ، نسل جوان را از شناخت اندیشه های جامع و منظومه فکری و گستره شخصیت امام خمینی (س) باز می دارد . یکی از پرده ها حجاب معاصرت یا هم روزگاری است . این نکته موجب شده است تا دقیقا گستره و نفوذ اندیشه و آرای امام آن گونه که باید شناخته نشود . غلبه بر این مانع غالبا تنها از طریق گذر ایام حاصل می گردد.
لازم به ذکر است که چاپ اول کتاب هوای نفس در سال 90 و با قیمت 1500 تومان منتشر شده است

 

انتهای پیام
این مطلب برایم مفید است
0 نفر این پست را پسندیده اند

موضوعات داغ

نظرات و دیدگاه ها

مسئولیت نوشته ها بر عهده نویسندگان آنهاست و انتشار آن به معنی تایید این نظرات نیست.