علی اکبر صالحی معاون پژوهشی و قائم مقام رئیس فرهنگستان علوم در آیین رونمایی از کتاب «کاوش مسائل اساسی ایران» گفت: امروزه کودکان ما باهوش هستند و در شبکه‌های اجتماعی با انواع استدلال و منطق‌ها روبه‌رو می‌شوند این در حالی است که برخی فقط با بر تن کردن لباس روحانیت با بیان خرافات دینی، شهد شیرین دین را از بین می‌برند.
به گزارش جماران؛ علی اکبر صالحی در مراسم رونمایی از کتابکاوش مسائل اساسی ایرا گفت: ایران در طول تاریخ دو بار شیوه جدید حکمرانی عرضه کرده است. بار اول در زمان هخامنشیان که حکمرانی خود را از شرق تا غرب گستراندند و توانستند جهان را به خوبی و هوشمندانه اداره کنند و در مرتبه دوم بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، که شیوه حکمرانی مبتنی بر ولایت فقیه در پیش گرفته شد. حال باید دید کشوری که توانایی ارائه شیوه های مختلف حکمرانی را دارد آیا ظرفیت اصلاح‌پذیری نیز دارد؟
معاون پژوهشی فرهنگستان علوم تأکید کرد: جامعه مانند فرزند تازه متولد شده است که مراحل رشد را طی می‌کند تا به برانگیختگی و شکوفایی برسد که به اعتقاد من برانگیختگی جامعه ایران از مشروطه آغاز شد و در انقلاب سال 1357 به تجلی رسید.
وی توضیح داد: کشور از زمان پیروزی انقلاب اسلامی ایران تاکنون دوران بالندگی را طی کرده و جلساتی از این دست، نمونه‌ای از سیر در مسیر بالندگی است.
صالحی افزود: جامعه فرهیخته، جامعه به کمال رسیده است و محور اساسی در تحول جوامع، آزاداندیشی است و اگر محلی برای تضارب آرا وجود نداشته باشد تمامی مباحث اهالی علم و نظر، ابتر باقی می‌مانند. در هر دولت و حکومت، امنیت ملی اصل و ملاک است و باید بر اساس آزاداندیشی و در چارچوب اصل پیش گفته، کارکرد حکومت و حاکمان با منطق و استدلال مورد سؤال قرار گیرد. اگر به دین خرافات اضافه شود زنگار می‌گیرد و مسیر آن تغییر می‌یابد. وقتی که یک مسؤول کشور به عنوان متخصص، درباره مذاکرات خارج از عرف صحبت کند زیر سؤال می‌رود؛ اما اگر شخصی در لباس روحانیت انواع خرافات را مطرح کند مورد سؤال قرار نمی‌گیرد. از همین رو معتقدم مسؤولیت اجتماعی در قبال گفتار ناصواب در کشور وجود ندارد و این امر یکی از مسائل اجتماعی مهم ایران است.
وی تأکید کرد: امروزه جوانان ما باهوش هستند و در شبکه‌های اجتماعی با انواع استدلال‌ها و منطق‌ها روبرو می‌شوند؛ همزمان برخی فقط با بر تن کردن لباس روحانیت با بیان و القاء خرافات دینی، شهد شیرین دین را از بین می‌برند. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «لا اکراه فی الدین قد تَبَینَ الرُّشْد مِنَ الْغَی» و هدف از بیان آن این است که حکمرانی با جبر محقق نمی‌شود بلکه با اختیار محقق خواهد شد. به اعتقاد من یک حکمران زمانی موفق است که اصلاح‌پذیر باشد و به سخنان نخبگان جامعه که از سر خیرخواهی نظرات خود را بیان می کنند گوش دهد.
