به گزارش ایرنا از مرکز تحقیقات اسلامی مجلس،آیت الله احمد مبلغی روز شنبه در جمع برخی محققان حوزه علمیه قم افزود: با این نظریه به انسان امروز بگوییم اسلام در زمینه آرامش به عنوان گمشده انسان، نسخه ای پرجاذبه، عشقِ معنوی آفرین و امید بخش دارد.
وی ادامه داد: جامعه انسانی امروز به دلیل آن که دچار تحولات بسیار شده، نیازهای معرفت خواهی و آرامش خواهی وجودی در او بیشتر شده است.
وی گفت: با این وجود، متاسفانه ما هنوز اندیشه اسلام در زمینه 'آرامش انسان' را به نظریه تبدیل نکرده ایم؛ نظریه ای با مختصات اجتماعی تا به انسان امروز آن را عرضه کنیم و او را از غلطیدن به این سوی و آن سوی بازداریم.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس اظهار داشت: طبیعی است نظریه آرامش و طرح و پرداختن به آن در فقه سلوک نمی گنجد؛ بلکه در فقه وجود جای می گیرد.
مبلغی ادامه داد: در اسلام افزون بر فقه رایج که 'فقه سلوک' است، دو فقه دیگر وجود دارد که قرن هاست کمتر فعال شده، و آن دو، یکی 'فقه وجود'، و دیگری 'فقه نفس' است.
وی با اشاره به روایتی مبنی براینکه فقیه کسی است که مردم را از رحمت الهی مایوس نکند گفت: فقه وجود در وجود انسان، امید و اطمینان به رحمت الهی را تولید، و یاس را از آن دور می کند.
7401/ 6133/
انتهای پیام وی ادامه داد: جامعه انسانی امروز به دلیل آن که دچار تحولات بسیار شده، نیازهای معرفت خواهی و آرامش خواهی وجودی در او بیشتر شده است.
وی گفت: با این وجود، متاسفانه ما هنوز اندیشه اسلام در زمینه 'آرامش انسان' را به نظریه تبدیل نکرده ایم؛ نظریه ای با مختصات اجتماعی تا به انسان امروز آن را عرضه کنیم و او را از غلطیدن به این سوی و آن سوی بازداریم.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس اظهار داشت: طبیعی است نظریه آرامش و طرح و پرداختن به آن در فقه سلوک نمی گنجد؛ بلکه در فقه وجود جای می گیرد.
مبلغی ادامه داد: در اسلام افزون بر فقه رایج که 'فقه سلوک' است، دو فقه دیگر وجود دارد که قرن هاست کمتر فعال شده، و آن دو، یکی 'فقه وجود'، و دیگری 'فقه نفس' است.
وی با اشاره به روایتی مبنی براینکه فقیه کسی است که مردم را از رحمت الهی مایوس نکند گفت: فقه وجود در وجود انسان، امید و اطمینان به رحمت الهی را تولید، و یاس را از آن دور می کند.
7401/ 6133/
کپی شد
