حجت الاسلام والمسلمین رحمت الله عابدی روز پنجشنبه درگفت وگو با ایرنا خاطرنشان کرد: فقه شیعه بعد از امام معصوم (ع)، به فقها سپرده شده است و فقها نیز با توجه به خصوصیاتی که معصومان(ع) فرمودند، جلسات متعددی برای استنباط احکام شرعی، برگزار می کنند و مساله ای طرح نمی شود مگر اینکه مورد نقد قرار گیرد.
استاد حوزه ودانشگاه گفت: مراجع عظام تقلید و مجتهدان ما در جلسات مختلف خود اجازه نقد می دهند.این نقد از قرن ها در فقه شیعه مرسوم بوده است که نمونه آن مباحثه علما و فقها و نقد مسائل و مباحث مهم می باشد.
وی بیان داشت: قرآن کریم نیز دو مرحله به پیامبر اسلام (ص)که اعظم مخلوقات است، فرمودند مردم را مورد مشورت خود قرار دهید، این نشان می دهد که امر مشورت به این نیست که من هر چه گفتم شما آن را تکرار کنید، بلکه چیزی که من گفتم شما هم بیایید و نظر دهید.
عابدی اظهار داشت: خداوند متعال نیز در قرآن کریم در جایی فرمودند که این رای و کار شما باید عوض شود، بنابراین جایگاه نقد در اسلام بسیار رفیع و ارزشمند است.
وی بیان داشت: فقه مجموعه احکامی از بایدها و نبایدها، واجبات و محرمات و ... است و بغیر از آن چیزی که نص صریح قرآن باشد بقیه را مورد نقد قرار می دهند.
7401/ 6133/ خبرنگار- بهمن اطمینان ** انتشار- جعفرمسلمی
انتهای پیام استاد حوزه ودانشگاه گفت: مراجع عظام تقلید و مجتهدان ما در جلسات مختلف خود اجازه نقد می دهند.این نقد از قرن ها در فقه شیعه مرسوم بوده است که نمونه آن مباحثه علما و فقها و نقد مسائل و مباحث مهم می باشد.
وی بیان داشت: قرآن کریم نیز دو مرحله به پیامبر اسلام (ص)که اعظم مخلوقات است، فرمودند مردم را مورد مشورت خود قرار دهید، این نشان می دهد که امر مشورت به این نیست که من هر چه گفتم شما آن را تکرار کنید، بلکه چیزی که من گفتم شما هم بیایید و نظر دهید.
عابدی اظهار داشت: خداوند متعال نیز در قرآن کریم در جایی فرمودند که این رای و کار شما باید عوض شود، بنابراین جایگاه نقد در اسلام بسیار رفیع و ارزشمند است.
وی بیان داشت: فقه مجموعه احکامی از بایدها و نبایدها، واجبات و محرمات و ... است و بغیر از آن چیزی که نص صریح قرآن باشد بقیه را مورد نقد قرار می دهند.
7401/ 6133/ خبرنگار- بهمن اطمینان ** انتشار- جعفرمسلمی
کپی شد
