به گزارش خبرگزاری مهر، آیت الله علیرضا اعرافی امروز جمعه طی سخنانی اظهار کرد: در جلسه گذشته بیان کردیم که در نگاه اسلام یک منطق منسجم در باب سختیهای علم وجود دارد و این مقوله به درستی تفسیر شده است.
وی افزود: یکی از سوالاتی که مطرح میشود، رابطه علل طبیعی با علل فراطبیعی است. آیا علل و عوامل حوادث طبیعی فقط امور غیبی یا فقط امور عادی است؟.
امام جمعه قم گفت: در اینجا دو نگاه ناقص بعضاً طرح میشود، نخست رویکرد کسانی که منحصراً به حس گرایی و ظواهر و عوامل طبیعی اعتقاد دارند. گروه دیگر هم صرفاً به علل و عوامل پنهان، غیبی و ماورا الطبیعی توجه میکنند.
آیت الله اعرافی با بیان اینکه در منطق اسلام صرف این دو نگاه ناقص است، مطرح کرد: در منطق قرآن پدیدههای عالم همگی معلول حوادث طبیعی است، اما حضر علل اتفاقات را در مادیات و امور طبیعی را قبول نداریم، چرا که در عین حال رخدادها تحت تأثیر اراده الهی است.
وی ادامه داد: به طور مثال اگر کسی کلید یک لامپ را روشن کند به روشن شدن لامپ منتهی میشود، در ظاهر میتوان گفت که زدن کردن کلید توسط فرد علت روشن شدن لامپ است، اما علت دیگری هم وجود دارد و آن وجود نیروگاه و موتورهای برق است، اتفاقات عالم نیز اینگونه هستند و نمیتوان گفت در عرض هم هستند، بلکه در طول یکدیگر قرار دارند.
مدیر حوزههای علمیه بیان کرد: در منطق اسلام اتفاقات طبیعی آیات الهی بوده و بر عالم غیبی تکیه زده است، این جهان با همه قوانین پیچیدهای که بر آن حاکم است، در برابر عالم غیب ذرهای است و همه اینها در برابر ملکوت کمترین است.
آیت الله اعرافی تأکید کرد: تقابل دنیا و آخرت و علل فیزیکی و متافیزیکی منطق غلطی بوده و ما با براهین روشن و با آیات واضح میتوان اینها را کنار هم قرار داد.
وی اضافه کرد: این عالم در دل جهان وسیعتری قرار دارد که به عقل ناقص بشر نمیرسد. کسانی فکر کردند که ترقی بشر در برابر نگاه دینی قرار دارد که این غلط است؛ نباید بین دنیا و عالم غیب تقابل تصور شود.
عضو شورای عالی حوزههای علمیه با اشاره به رابطه انسان و عالم طبیعت خاطرنشان کرد: ما علل طبیعی برون عالم انسانی را قبول داریم، این عالم تحت تأثیر قوانین فیزیک و علوم طبیعی اداره میشود، اما انسان نیز بر عالم اثر میگذارد.
آیت الله اعرافی ابراز کرد: علاوه بر تأثیرات طبیعی انسان، انگیزهها، رفتارها و خوبیها و بدیهای او بر جهان تأثیر میافکند.
وی افزود: ناکامی و ترس امور درونی و روحی است، اما این امور بر جسم انسان نیز تأثیر میگذارد، عین این قصه در رابطه انسان و عالم طبیعت وجود دارد.
امام جمعه قم گفت: خداوند میفرماید، اگر بلا و محنتی آمد، یکی از دلایل آن رفتارهای انسان است؛ در جای دیگر قرآن ظاهر شدن فساد در زمین به دلیل رفتارهای ناصواب بشر است.
آیت الله اعرافی مطرح کرد: گناه بشر فراتر از این علل طبیعی بر جهان تأثیر میگذارد، بنابراین عالم درون ما نیز بر جهان تأثیر میگذارد؛ خداوند میفرماید اگر ایمان و تقوا پیشه کنید عالم نورانی میشود.
وی ادامه داد: با همه این توضیحات به این نتیجه می رسیم که علم باید پیش برود و برای کنترل عالم باید این پدیدهها را بشناسیم، اما نباید غفلت کنیم که همه این اتفاقات در ید توانمند خداوند است.
مدیر حوزههای علمیه بیان کرد: این عالم با همه ترقیهایی که دارد، ظلم و ستمهایی نیز در آن وجود دارد و ما ضمن توجه به علل طبیعی نباید از علل ماوراءالطبیعی غفلت کنیم.
آیت الله اعرافی تاکید کرد: ما کرونا را برای بشر ناگوار میدانیم و آن را برای هیچکسی در جهان نمیپسندیم و تکلیف همگانی بشر حل این معضل است.
وی اضافه کرد: در عین حال خوب است که با یک نگاه نو و جدید به این حادثه بپردازیم، بشر امروز و جریان غربی معاصر امروز یک روی دیگری هم دارد که عبارت از محنت ها، ظلمها و ناگواریها است.
عضو جامعه مدرسین خاطرنشان کرد: به نظر میآید که این بلا میتواند پرده از یک سلسله سختیهای بشر بردارد.
آیت الله اعرافی ابراز کرد: اصالت دادن به عالم طبیعت، اصالت دادن به اقتصاد، گسترش ستم در عالم، یکه تازی زورگویان و غارت مستضعفان عالم، تبعیضها، تحریمها، ترورها، نژادپرستیها، هزینههای هنگفت نظامی، دعواها پرخاشگریهای قدرتها، بی توجهی به سالمندان، بی توجهی به انسان و ارزش او، خرافه گویی های مسئولان آمریکایی و طعنه گویی های آنها نسبت به ایران همه و همه از دلایل لزوم حل مسائل است.
وی با تأکید بر اینکه کرونا به ما یک درس داد، اظهار داشت: در این جریان مدیریت خوب در صحنه، شفافیت، حضور جهادی بخشهای مختلف مردمی، سرعت تولید تجهیزات لازم و تحقیقات انجام شده اتفاقات خوبی بود که رقم خورد.
امام جمعه قم گفت: درس بزرگ دیگر این بود که دست از غربیها بکشیم، مسئولان باید در این شرایط سخت چهره واقعی آنها را ببینند، چرا که در این سختیها هم حاضر نیستند دست از تحریم ملت ایران بردارند.
آیت الله اعرافی مطرح کرد: ملت ایران در مسیر مقاومت ایستادگی میکند و قم قهرمان در این مسیر پیشگام خواهد بود.