حجت‌الاسلام و المسلمین سیدعلی خمینی نوه گرانقدر حضرت امام(س)، درآیین پایانی شانزدهمین جایزه کتاب فصل ویژه زمستان 89و اهدای جایزه به کتاب فرهنگ جامع فرق اسلامی اظهار داشت :آگاهی مردم از فرقه سازی های جدید جلوگیری می کند
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران ، حجت‌الاسلام و المسلمین سیدعلی خمینی در این آیین این پرسش را مطرح کرد که اساساً بررسی تاریخ فرق چه ارزشی می تواند داشته باشد؟ گفت : جای پاسخ به این پرسش، در مقدمه این اثر نیز خالیست. این سوال می تواند در ساحت های مختلف مطرح شود. اوایل که این کار شروع شده بود کسی آمد و می گفت این کتاب چیست که می نویسید؟!
یک مشت باطل! شما مگر غیر از این عقیده دارید که مذهب شیعه مذهب حق است؟ باطل را ذکر نکنید تا فراموش شود. شما چرا اینها را نبش قبر می کنید؟ الان هم این سوال مطرح است که فایده این کار چیست؟
وی در پاسخ به این مباحث اظهار داشت : علاوه بر فایده تاریخی و علمی بررسی تاریخ فرق، فایده دیگر این گونه پژوهش ها جلوگیری از تاسیس فرقه های جدید است یعنی وقتی انواع فرق با اندیشه های مختلف، چگونگی تاسیس، چگونگی رشد و بروزشان را مورد بررسی قرار می دهیم دید و نگاهی کسب می کنیم که در جامعه امروز از فرقه سازی های جدید جلوگیری شود. اینکه انسان خبیر باشد که از چه نقطه ای انحراف آغاز می شود می تواند با آن مقابله کند.
یادگار گرانقدر امام راحل افزود: چه می شود که کسانی که تا امروز همه با هم در حیطه اصول عقاید اسلامی واحد بودند از هم جدا می شوند؟ و خیلی وقتها اختلاف هایشان سیاسی نیز می شود و به کشت و کشتار منتهی می شود؟ بررسی تاریخی و جامعه شناختی جدایی این فرق باعث شده است تا امروز همه جامعه اسلامی نسبت به فرقه سازی های جدید هوشیار باشند. اطلاع رسانی و فهم فلسفه وجودی فرق باعث می شود از فرقه سازی های جدید جلوگیری شود. وقتی آگاهی جامعه افزایش یابد طبیعتا جلوی این آفت ها گرفته می شود.
حجت‌الاسلام و المسلمین سیدعلی خمینی در ادامه ضمن ریشه یابی ایجاد فرق متعدد ادامه داد: غالب فرقه سازی ها از دو منشاء سرچشمه می گیرد: یا توهم و یا دست اختلاف افکن و بیگانه. در فرقه های مختلف شما می بینید که یک انسان متوهم یک سری ریاضت هایی را انجام می دهد اما سعه قالب وجودش به آن حد نیست که این مفاهیم را درک کند احساس پیامبری و ولی بودن و اتصال به عالم غیب به او دست می دهد. ابن عربی عبارت زیبایی دارد که اینهایی که در مقابل کسانی که می گویند ما پس از طی مراحلی از شهود دیگر نیازی به شریعت نداریم ، می گوید من تمامی این مراحل را طی کرده ام و باز هم می دانم که نیاز به شریعت دارم بنابراین این افراد سعه وجودی این جایگاه را نداشته اند.
وی با اشاره به تفاوت وحی و توهم ادامه داد: در دوره فترت به پیامبر وحی نمی شده است و پیامبر با یک دغدغه روحی سخت مواجه بوده که نکند من دچار توهم شده باشم و این حالتی که به من دست داد حالت اتصال به وحی نباشد؟
حجت‌الاسلام و المسلمین سیدعلی خمینی در بحش دیگری از سخنانش ضمن برشمردن کتاب فرهنگ جامع فرق اسلامی به عنوان یک کتاب ارزشمند علمی افزود: دومین عامل اختلاف افکنی دست بیگانه است، بیگانه هم نه صرفاً به معنای قدرت های خارجی، چه بسااختلاف های درون گروهی موجب شده است تا انشعاب صورت گیرد و مسایل مادی و دنیوی نیز مطرح بوده است.
نوه گرانقدر حضرت امام(س) در این مراسم پس از دعوت حضار برای قرائت فاتحه ای برای روح پرفتوح حضرت امام(س) و فرزندان ایشان اظهار داشت: حدود هشت سال برای کتاب فرق اسلامی وقت صرف شد و من شاهد بودم که اخوی معظم ما چند تابستان تا ساعت هفت و هشت صبح مدام بر روی این اثر کار می کردند. این کتاب در حوزه تاریخ فرق اسلامی است یعنی کتاب کلامی نیست بلکه به بیان تاریخ فرق می پردازد و برپایه دستنوشته های کسی است که عمری در این ساحت کار کرده است؛ مرحوم آیت الله روحانی در حوزه به تتبع در زمینه فرق اسلامی معروف بودند. اتفاقاً در روز اولی که موضوع دستنوشته هایی ایشان مطرح شد من حاضر بودم؛ یکی از بستگان آقای روحانی که از رفقای اخوی است گفتند که دست نوشته هایی از ایشان دارند که ناقص است و قصد دارند به محققی بدهند تا روی آنها کار کند.
وی با اشاره به پذیرش حجت الاسلام و المسلمین سیدحسن خمینی برای تدوین و اصلاح این دستنوشته ها ادامه داد: زمانی که ایشان کار روی این دستنوشته ها را شروع کردند خودشان و ما فکر می کردیم نهایتاً سه چهار ماه وقت خواهد گرفت اما کثرت و عظمت کار به حدی بود که هشت سال خصوصاً ایام تعطیل روزانه ده ساعت ایشان وقت صرف تدوین و تالیف این اثر کردند. امروزه شاید مرسوم نباشد کارهای اینچنینی به صورت فردی صورت بگیرد و معمولاً به صورت گروهی انجام می پذیرد که محسنات و معایبی دارد که روشن است. البته کسانی بوده اند که کمک می کردند و در مقدمه از آنها تشکر شده است.
کپی شد
