بسم‏اللّه‏ الرحمن الرحیم

اسلام، کاملترین مکاتب

ان‏شاءاللّه‏ خداوند همه‏تان را حفظ کند. موفق باشید. هم خواهرها را هم برادرها را. ان‏شاءاللّه‏ خداوند در تحت پوشش اسلام و زیر سایۀ امام زمان ـ سلام‏اللّه‏ علیه ـ همه را حفظ کند. و همه با کوشش واحد همان طور که تا این حد رسیدیم ان‏شاءاللّه‏ برسیم به آنجایی که اسلام را بتوانیم در همه جا بسط بدهیم.

اسلام یک مکتبی است که مع‏الأسف، شناخته نشده است یا کم شناخته شده است. نگذاشتند که اسلام را توده‏های مردم بشناسند. حتی حکومت اسلامی که یک امر ضروری بوده است در احکام اسلام، در بین ملتهای اسلامی مطرح نبوده است. خیال می‏کردند حکومت اسلامی مثل حکومت این رژیمهای متداول عالم است. اسلام همه چیز است. برای اینکه دستور خدای تبارک و تعالی است. و برای همۀ ابعادی که انسان دارد. در هیچ رژیمی از رژیمهای دنیا این مسائلی که در اسلام مطرح است مطرح نیست. در دنیا[در]تمام حکومتها همان مسئلۀ حکومت مطرح است، و اکثرشان حکومت جائرانه است، اگر نگوییم همه‏شان.

در اسلام حکومت یک راهی است، برای آنکه مقصد اسلام است، و این تعلیماتی که از اسلام آمده است هم شامل زندگی طبیعی انسان است. لکن مقصد این نیست. و هم شامل ترقیات معنوی انسان است، تا برسد به جایی که انسان یک انسان الهی بشود که آن مقصد است تمام.

دستورات اسلام برای ترقی دادن انسان است از عالم طبیعت به ماورای عالم طبیعت. انبیا آمده‏اند که مردم را دستشان را بگیرند و از این ظلمتهایی که در این عالم هست نجات بدهند و به عالم نور برسانند.

همه چیز وسیلۀ رسیدن به عالم نور است، که اصلاً در حکومتها و رژیمهای عالم این مطلب مطرح نیست. یک مطلبی بوده است که مطرح شده است در مکتب انبیا، و دستورات انبیا عمل نشده است تا حالا. در زمان خود رسول‏اللّه‏ هم یک قدریش عمل شده است. تبلیغ شده است لکن، باز نشده، آنطور که می‏خواستند. در زمان امیرالمؤمنین ـ سلام‏اللّه‏ علیه ـ هم همین طور. نشده است آن که می‏خواستند. و بعدها هم که دیگر حکومتهای جور که آمده‏اند؛ مثل خلفای بنی‏امیه و بنی‏العباس، و بعد هم حکومتهایی که بین مسلمین بوده است.

رژیم شاهنشاهی، بدترین حکومتها

رژیم شاهنشاهی که بدترین حکومتها در عالم بوده است یا از بدترین حکومتها، هیچ ارتباطی با اسلام نداشته است، و هیچ مسائل اسلام در آن مطرح نبوده. گاهی ادعای یک مطلبی، مثلاً، ملاحظه کردید که محمدرضا ادعا می‏کرد که عدالت اجتماعی، عدالت اسلامی. لکن او خبر نداشت از این که عدالت اسلامی چی هست. از اسلام چیزی نمی‏دانست.

از این جهت اسلام باید گفت که غریب است. همان طوری که غربا را کسی نمی‏شناسد اسلام را هم نگذاشتند شناسایی بشود. «اصل حکومت در اسلام» مطرح نشده است. هر وقت صحبتش پیش می‏آید، حتی بین خود مسلمانها، باز صحبت می‏شود به این که خوب این امر سیاسی است؛ به ما چه ربط دارد. روحانیت باید از سیاست جدا باشد! مسجد مال روحانیون، فقط بروند توی مسجد! اسلام را حبسش کرده‏اند توی مسجد. فقط در صورتی که اسلام در همین قشر دنیایی و طبیعی‏اش هم در میدان بیشتر بوده تا مسجد.

رسالت پیامبران، نجات انسانها

زمان رسول‏اللّه‏ سیزده سالی که در مدینه بودند هیچ سالی بی‏جنگ نبود. همه‏اش جنگ بود. جنگ نه جنگی که این حکومتها می‏کنند. برای رساندن مردم به سعادت. پیغمبرها می‏بینند که مردم غرق دارند می‏شوند؛ غرق در آتش می‏شوند. آنها می‏بینند آن ظلمتهایی که به ماها احاطه کرده است، و آن چیزهایی که ما را دارد می‏کشد طرف چاه ویل؛ جهنم. آمده‏اند که ماها را نجات بدهند. با موعظه نجات بدهند. با زور نجات بدهند.

پیغمبر اکرم ـ در یک جایی نقل است که ـ دیدند که یک عده‏ای را اسیر کرده‏اند و دارند می‏آورند. ـ اینطور هست که ـ فرمود من باید با غل و زنجیر اینها را به بهشت ببرم. پیغمبرها آمدند که مردم را هدایت کنند. نیامدند جهانگیری کنند. نیامدند که سلطنت کنند. نیامدند که یک قدرتمندی کنند. همۀ قدرتهایشان را روی هم می‏گذارند که نجات بدهند این انسانی که باید یک موجود الهی باشد. یک موجود ملکوتی باشد، و حالا از حیوان پست‏تر شده است. آنها برای این خدمت آمده‏اند. برای خدمت به انسان آمده‏اند.

انسان اصلش بحث آنهاست، و ساختن انسان بحث آنهاست. دیگر رژیمها اصلاً به این مطلب توجهی ندارند، و نمی‏دانند قصه چیست. نمی‏فهمند اینجا را. آنها همان جهات حیوانی را تقویت می‏کنند. جهت سبعی[1]را تقویت می‏کنند. آدم‏خوری را، آدم‏کشی را. انبیا می‏خواهند مردم را از این ظلمتها، از این گرفتاریها، از این ظلمها، از این ستمگریها بیرون بیاورند.

ظلم‏ستیزی و عدالت گستری

کوشششان این است. کوشش همۀ مردم باید این باشد که زیر بار ظلم نروند. همان طوری که ظلم حرام است، زیر بار ظلم رفتن هم حرام است. مظلوم شدن غیر زیر بار ظلم رفتن است. آدم باید تا آنجا که قدرت دارد زیر بار ظلم نرود. یک وقت زور است دیگر،
چه بکند؟ باید تن ندهد به ظلم. کوشش کند که ظلم را برطرف کند. در دستورات اسلام است که اگر کسی آمد توی خیابان، حمله کرد به کسی بکشیدش. دفعش کنید ولو کشته بشود. اگر کسی آمد حمله کرد به شما، ولو بخواهد مالتان را ببرد دفعش کنید، ولو کشته بشود. جلو ظلمش را بگیرید. نباید انسان تن در بدهد به اینکه یک کسی بیاید به او ظلم کند. حکومت اسلامی اگر پیدا شد قطع ریشۀ ظلم است. یعنی حاکمش هم نمی‏تواند ظلم بکند. رئیس دولتش هم نمی‏تواند ظلم بکند. اولاً موظف است نکند. ثانیاً بخواهد بکند نمی‏گذارند او را. حکومتهای اسلامی حکومتهای عدالت است. برای عدالت آمده‏اند. حکومتها نیامدند که به مردم بزرگی بفروشند. حکومتها خدمتگزار باید باشند. اگر از خدمتگزاری تخلف بکنند خلاف موازین اسلام است. اینطور نبوده است که حکومتهای صدر اسلام بخواهند که یک آقایی به مردم بفروشند. بخواهند که قدرتمندی کنند. آنها برای خدمت به مردم و جنگهایی که می‏کردند هم، خدمت به مردم بوده و تمام اقداماتشان برای این بوده است که مردم را نجات بدهند.

آرامش قلبی در حکومت اسلامی

اگر ماها همه بتوانیم دست به دست هم بدهیم و این نهضت را به نتیجه برسانیم به طوری که محتوای این جمهوری اسلامی تحقق پیدا بکند، و آنطوری که دستورات اسلام است عمل بشود، برای همۀ گروهها رفاه هست، آرامش قلبی و طمأنینه هست. یکی از بزرگترین نعمتهای خدا این است که انسان قلبش آرام باشد. با زیر سلطۀ اجانب و بدتر از او زیر سلطۀ حکومتهای جور رفتن قلبها مطمئن نمی‏شود. نمی‏داند حالا که دارد می‏رود به بازار، آیا «سازمان امنیت» می‏آید، یک بهانه‏ای می‏گیرد. یا آن پاسبان می‏آید، یک بهانه‏ای می‏گیرد. و او را به حبس می‏اندازند یا نه. در اسلام این مسائل اصلاً مطرح نیست. در اسلام هر کس باید از خودش بترسد. از حکومت نباید بترسد. برای اینکه حکومت عدل است. اگر خودش کاری کرد که باید بهش رسیدگی بشود، خودش ظلم کرد، حکومت عدل جلوی این ظلم را باید بگیرد. اما، حاکم اسلامی یک قدم برای ظلم
و تعدی برنمی‏دارد. دستورات اسلام است این. یک پاسبانی که اسلامی است تعدی به هیچ کس نمی‏کند. یک ارتش اسلامی نباید تعدی کند به کسی. همه باید خدمت ملتها را بکنند. شما دعا کنید که دست اینهایی که الآن دارند اخلال می‏کنند به این جمهوری اسلامی، اخلال می‏کنند به این نهضت کوتاه بشود.

و ان‏شاءاللّه‏ همه‏تان با سعادت و سلامت و صحت این راه را طی بکنید تا این مراحل دیگری هم که هست تحقق پیدا بکند. و همۀ ملت مطمئن باشند که اسلام به صلاح همه است ان‏شاءاللّه‏.