تفاوت تکثر دوقطبی‌ها در جوامع دیگر با دوجامعه‌ای، در این است که دوقطبی‌ها در ایران، بر‌هم‌افتاده یا متقاطع نیست، بلکه منحنی آنها شبیه به هم است؛ آنکه با الزام حجاب موافق است به احتمال زیاد با تعطیلی شنبه هم مخالف است. تکلیف همه چیز به سرعت روشن می‌شود: یا با مایی یا بر ما. میانه‌ای در میان نیست.
به گزارش جماران؛ محمدرضا جوادی یگانه، جامعه شناس و استاد دانشگاه تهران نوشت:
در وضعیت دوجامعه‌ای‌شده ایران، امکان شکل‌گیری هیچ وفاقی وجود ندارد و همه چیز به سرعت تبدیل به دوقطبی می‌شود.
دوقطبی پنجشنبه-شنبه هم به سایر دوقطبی‌های موجود در جامعه اضافه شد و می‌شود حدس زد که موافقان قبلی و رای‌دهندگان به تدریج، به توجیه و سپس انکار موافقت یا رای خود بپردازند.
تفاوت تکثر دوقطبی‌ها در جوامع دیگر با دوجامعه‌ای، در این است که دوقطبی‌ها در ایران، بر‌هم‌افتاده یا متقاطع نیست، بلکه منحنی آنها شبیه به هم است؛ آنکه با الزام حجاب موافق است به احتمال زیاد با تعطیلی شنبه هم مخالف است. تکلیف همه چیز به سرعت روشن می‌شود: یا با مایی یا بر ما. میانه‌ای در میان نیست.
حرکت به سمت توسعه و پیشرفت در این وضعیت، ممکن نیست.
