قدیمی ترین سند تاریخی مبارزاتی امام خمینی

 به گزارش خبرنگار جی پلاس، امام خمینی (س) در پانزدهم اردیبهشت ماه سال 1323 در پیامی خطاب به علما و ملت ایران، آنان را برای قیام در راه خدا دعوت کردند. بر اساس اسناد به دست آمده این قدیمی ترین سند مبارزاتی در نهضت امام به شمار می رود. متن پیام امام به شرح زیر است: 

 

"بسم‌ اللّه‌ الرحمن الرحیم

قال‌ اللّه‌ تعالی:قُلْ اِنَّما اَعِظُکُم بِواحِدَةٍ أنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثنی وَ فُرادی.[۱]

خدای تعالی در این کلام شریف، از سرمنزل تاریک طبیعت تا منتهای سیر انسانیت را بیان کرده، و بهترین موعظه‌ هایی است که خدای عالم از میانۀ تمام مواعظ انتخاب فرموده و این یک کلمه را پیشنهاد بشر فرموده. این کلمه تنها راه اصلاح دو جهان است. قیام برای خداست که ابراهیم خلیل‌الرحمن را به منزل خلّت رسانده و از جلوه‌های گوناگون عالم طبیعت رهانده.

خلیل آسا درِ علم الیقین زن

ندای «لااُحبّ الآفلین[۲]» زن

قیام للّه‌ است که موسی کلیم را با یک عصا به فرعونیان چیره کرد و تمام تخت و تاج آنها را به باد فنا داد و نیز او را به میقات محبوب رساند و به مقام صَعْق[۳] و صَحْو[۴] کشاند. قیام برای خداست که خاتم‌ النبیین ـ صلی‌اللّه‌ علیه و آله ـ را یک‌تنه بر تمام عادات و عقاید جاهلیت غلبه داد و بت ها را از خانه خدا برانداخت و به جای آن توحید و تقوا را گذاشت و نیز آن ذات مقدس را به مقام قابَ قوسیْن أوأ دنی[۵] رساند.

 

خودخواهی و ترک قیام برای خدا ما را به این روزگار سیاه رسانده و همۀ جهانیان را بر ما چیره کرده و کشورهای اسلامی را زیر نفوذ دیگران درآورده. قیام برای منافع شخصی است که روح وحدت و برادری را در ملت اسلامی خفه کرده. قیام برای نفس است که بیش از ده میلیون جمعیت شیعه را به طوری از هم متفرق و جدا کرده که طعمۀ مشتی شهوت‌پرست پشت میزنشین شدند. قیام برای شخص است که یک نفر مازندرانی بیسواد[۶] را بر یک گروه چندین میلیونی چیره می‌ کند که حَرْث و نسل آنها را دستخوش شهوات خود کند. قیام برای نفع شخصی است که الآن هم چند نفر کودک خیابانگرد را در تمام کشور بر اموال و نفوس و اعراض مسلمانان حکومت داده. قیام برای نفس اماره است که مدارس علم و دانش را تسلیم مشتی کودک ساده کرده و مراکز علم قرآن را مرکز فحشا کرده. قیام برای خود است که موقوفات مدارس و محافل دینی را به رایگان تسلیم مشتی هرزه‌گرد بیشرف کرده و نَفَس از هیچ کس درنمی‌آید. قیام برای نفس است که چادر عفت را از سر زن های عفیف مسلمان برداشت و الآن هم این امر خلاف دین و قانون در مملکت جاری است و کسی بر علیه آن سخنی نمی‌ گوید. قیام برای نفع های شخصی است که روزنامه‌ ها که کالای پخش فساد اخلاق است، امروز هم همان نقشه‌ ها را که از مغز خشک رضاخان بیشرف تراوش کرده، تعقیب می‌ کنند و در میان توده پخش می‌کنند. قیام برای خود است که مجال به بعضی از این وکلای قاچاق داده که در پارلمان بر علیه دین و روحانیت هرچه می‌ خواهد بگوید و کسی نفس نکشد.

 

هان ای روحانیین اسلامی! ای علمای ربانی! ای دانشمندان دیندار! ای‌گویندگان آیین دوست! ای دینداران خداخواه! ای خداخواهان حق‌پرست! ای حق‌پرستان شرافتمند! ای شرافتمندان وطنخواه! ای وطنخواهان با ناموس!موعظت خدای جهان را بخوانید و یگانه راه اصلاحی را که پیشنهاد فرموده بپذیرید و ترک نفع های شخصی کرده تا به همۀ سعادت های دو جهان نایل شوید و با زندگانی شرافتمندانه دو عالم دست در آغوش شوید.اِنّ للّه‌ فی‌ ایّام دهرکم نفحاتٌ ألا فتعرّضوا لها[۷]؛ امروز روزی است که نسیم روحانی الهی وزیدن گرفته و برای قیام اصلاحی بهترین روز است، اگر مجال را از دست بدهید و قیام برای خدا نکنید و مراسم دینی را عودت ندهید، فرداست که مشتی هرزه‌گرد شهوتران بر شما چیره شوند و تمام آیین و شرف شما را دستخوش اغراض باطلۀ خود کنند. امروز شماها در پیشگاه خدای عالم چه عذری دارید؟ همه دیدید کتاب های یک نفر تبریزی بی‌سروپا [۸] را که تمام آیین شماها را دستخوش ناسزا کرد و در مرکز تشیع به امام صادق و امام غایب ـ روحی له الفداء ـ آنهمه جسارت ها کرد و هیچ کلمه از شماها صادر نشد. امروز چه عذری در محکمۀ خدا دارید؟ این چه ضعف و بیچارگی است که شماها را فرا گرفته؟ ای آقای محترم که این صفحات را جمع‌آوری نمودید و به نظر علمای بلاد و گویندگان رساندید! خوب است یک کتابی هم فراهم آورید که جمع تفرقه آنان را کند و همۀ آنان را در مقاصد اسلامی همراه کرده از همه امضا می‌ گرفتید که اگر در یک گوشۀ مملکت به دین جسارتی می‌ شد، همه یکدل و جهت از تمام کشور قیام می‌کردند. خوب است دینداری را دست کم از بهاییان یاد بگیرید که اگر یک نفر آنها در یک دیه[۹]زندگی کند، از مراکز حساس آنها با او رابطه دارند و اگر جزئی تعدی به او شود برای او قیام کنند. شماها که به حق مشروع خود قیام نکردید، خیره‌سران بی‌دین از جای برخاستند و در هر گوشه زمزمۀ بی‌دینی را آغاز کردند و به همین زودی بر شما تفرقه‌زده‌ها چنان چیره شوند که از زمان رضاخان روزگارتان سخت‌تر شود.وَ مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً اِلَی اللّه‌ِ وَ رَسولِهِ ثُمَّ یُدرِکْهُ الْمَوتُ فَقَد وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَی‌اللّه‌ِ[۱۰]

۱۱ شهر جمادی‌الاولی ۱۳۶۳

سید روح‌اللّه‌ خمینی

 

۱ ـ سورۀ سبا، آیۀ ۴۶ : «ای رسول،بگو به امت،که من به یک سخن شما راپند می‌دهم؛ وآن سخن این‌ است که شما خالص برای خدا، دو نفر دو نفر با هم یا هر یک تنها، قیام کنید».

۲ ـ اشاره به آیۀ ۷۶، سورۀ انعام.

۳ ـ بیهوشی و در اصطلاح عرفان به معنی فنای عبد سالک.

۴ ـ هوشیاری و در اینجا بقای باللّه‌ پس از فنای فی‌اللّه‌. و بازگشت به عالم ناسوت برای امتثال امر رب جلیل.

۵ ـ اشاره به آیۀ ۹، سورۀ نجم. 

۶ ـ رضاخان پهلوی. 

۷ ـ بحارالانوار ج ۶۸، ص ۲۲۱، کنزالعمال ج ۷، ص ۷۶۹.

۸ ـ احمد کسروی؛ نویسنده و مؤلف کتابهای ضد مذهبی.

۹ ـ تلفظ قدیمِ «ده».

۱۰ ـ سوره‌ نساء، آیۀ۱۰۰: «و هرگاه کسی از خانۀ خویش برای هجرت به سوی خدا و رسول بیرون آید، و در سفر مرگ او فرا رسد، اجر و ثواب چنین کسی بر خداست». 

 

 

 

مشاهده خبر در جماران