رییس موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی: امام حسین(ع) معیار تشخیص و میزان ایمان ماست/ در میان ائمه، هیچکدام به اندازه امام حسین(ع) ظرفیت اسوه‌سازی ایجاد نکرده اند/ به همین دلیل امام راحل بارها بر عنصر تاثیرگذاری محرم و صفر بر انقلاب اسلامی تاکید می‌کنند

به گزارش جماران؛ در سالروز ولادت سالار شهیدان و اعیاد شعبانیه مراسم جشن سوم شعبان در حسینیه جماران برگزار شد.

در این مراسم که با حضور معاونان، مدیران و کارمندان موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) برگزار شد، رئیس موسسه در سخنانی با اشاره به اهمیت پاسداشت این روز مبارک گفت: امروز سوم شعبان، سالروز ولادت امام حسین(ع) است. به عقیده بنده حضرت امام حسین (ع)، در میان سایر ائمه، یک ویژگی منحصر به ‌فرد به نام «معیاربودن» دارد. حضرت امام حسین(ع) در سه حوزه معیار و ملاک است؛ اول: امام حسین(ع)  معیار تشخیص و میزان ایمان ماست. یعنی برای سنجش ایمان خود می توانیم از معیار امام حسین(ع) استفاده کنیم؛ به میزانی که ما به امام حسین(ع)  علاقه‌مندیم؛ و به میزانی که محبت امام حسین در دلمان شعله‌ور است، به همان میزان ایمان ما کامل‌تر است.

دکتر علی کمساری گفت: روایتی از امام صادق (ع) است که می‌‌فرمایند مَنْ أَرَادَ الله بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْن. اگر خدا خیری را برای کسی بخواهد، محبت امام حسین را در قلبش قرار می‌دهد. و در روایت دیگری از پیامبر اسلام آمده است که می‌فرماید: إنّ لِقَتلِ الحُسینِ حَرارَةً فی‌ قُلوبِ المُؤمِنینَ لاتَبرُدُ اَبَداً شهادت امام حسین علیه‌السلام یک داغ سوزانی است در دل مؤمنین که هرگز خاموش نمی شود.   این بخش مهمی از سخن است؛ یعنی یکی از معیارهای اساسی سنجش ایمان محسوب می شود. ایمان با اسلام تفاوت دارد. ایمان یعنی همان ولایت اهل بیت، و اسلام یعنی شهادتین را به زبان آوردن است. ایمان مرحله کامل‌تر اسلام است و ما با ایمان سنجیده می‌شویم و با ایمان مورد تفضل قرار می‌گیریم. آنچه از ما خواسته می‌شود ایمان ماست. بنابراین یکی از اصلی‌ترین معیارهای سنجش ایمان، محبت و علاقه‌مندی به امام حسین(ع)  است.

 رئیس موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) تصریح کرد: بزرگان هم می‌فرمایند اگر می‌خواهید ببینید چقدر ایمان در دلتان جاری است باید ببینید وقتی نام امام حسین(ع) و مصائب امام حسین(ع) را می‌شنوید چقدر دلتان می‌لرزد. به هر میزانی که دلتان لرزید و اشکتان جاری شد، و دچار غم شده اید به همان میزان ایمان شما کامل‌تر است. پس یکی از وجوه معیار بودن امام حسین (ع) از نظر بنده، با استناد به روایات و احادیث، معیار ایمان‌بودن امام حسین است.

حجت الاسلام والمسلمین کمساری به بخش دوم «معیار و ملاک امام حسین(ع)» اشاره کرد و گفت: معیار دوم که بسیار مهم است معیار «آزادگی» است. آزادگی فراتر از قید و بندهای دینی است. یعنی همان تعبیر امام حسین(ع) در روز عاشورا که فرمود: إِنْ لَمْ یَکُنْ لَکُمْ دینٌ، وَکُنْتُمْ لا تَخافُونَ الْمَعادَ، فَکُونُوا أَحْراراً فِی دُنْیاکُمْ هذِهِ، وَارْجِعُوا إِلی أَحْسابِکُمْ إِنْ کُنْتُمْ عَرَباً کَما تَزْعُمُونَ اگر دین ندارید و به روز قیامت هم اعتقاد ندارید، آزاده باشید. این معیار یعنی «آزادگی و عزت» یکی از ویژگی‌های مهم امام حسین(ع) است که در طول تاریخ جریان‌ساز بوده است. هنگامی که در روز عاشورا جنگ به نقطه اوج رسید، و حضرت تمام یارانش را تقریبا از دست داد، جملاتی بر زبان جاری کرده اند که به تعبیر شهید مطهری در کتاب «حماسه حسینی» گویا از دهان حسین(ع) آتش بیرون می‌ریخت که بسیار حماسی و پرشور است. حضرت(ع) خطاب به لشکریان عمر سعد می‌فرمایند: أَلا إِنَّ الدَّعِی  بْنَ الدَّعِی  قَدْ رَکَزَ بَیْنَ اثْنَتَیْنِ بَیْنَ السِّلَّةِ وَ الذِّلَّةِ وَ هَیْهاتَ مِنَّا الذِّلَّة  این یعنی «معیار» به دست بشریت دادن است. فرمودند: اگر مخیر و مجبور به انتخاب یک «زندگی ذلت‌بار» و یا «مرگ باعزت» هستید، تن به ذلت ندهید. این یعنی معیار آزادگی.  روح کلام آزادمردان جهان این است که زیر بار ظلم و زور و ستم نروید. تن به خفت ندادن یعنی آزادگی. امام حسین(ع) در این بخش معیار است. بسیاری به این وجه شخصیت امام حسین(ع) در بین مسلمانان و شیعیان استنادکرده‌اند و این وجه زندگی امام حسین را معیار می دانند. إنّی لَا أرَی المَوتَ إلاّ سَعادَةً وَ لَا الحَیاةَ مَعَ الظّالِمینَ إلاّبَرَماً؛ یعنی زندگی با پذیرش ظلم ذلت و مرگ با سربلندی عزت است. بنابراین یکی از وجوه «معیاربودن» امام حسین(ع) این است که الهام‌بخش و جریان‌ساز است و همه آزادگان در طول تاریخ و برای همیشه از این معیار استفاده کرده و براساس این معیار راه خودشان را انتخاب می‌کنند.

رئیس موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) با اشاره به بخش سوم «معیار و ملاک امام حسین(ع)» تصریح کرد: معیار سوم تشخیص حق از باطل است. یکی از وجوه بارز شخصیتی امام حسین(ع) این است که سالار شهیدان «معیار تشخیص» حق از باطل است. دنیا، دنیای فتنه‌ها و غبارآلودگی‌ها و حیرت‌زدگی‌هاست. همه جریانات تاریخی به لحاظ فردی یا اجتماعی در برهه‌های مختلف دچار حیرت می‌شوند. یعنی تشخیص معیار حق از باطل توسط انسان غیر ممکن می شود؛ و جریانات سیاسی، حرکت‌ها، ‌نهضت‌ها نمی دانند چگونه باید مسیر خود را انتخاب کنند. امام حسین(ع) یک ملاک و معیار برای تشخیص حق از باطل است.  از لحظه‌ای که امام(ع) تصمیم بر خروج گرفتند تا روز عاشورا، مرتب بر روی این معیار تأکید داشت. از نیمه رجب سال ۶۰ هجری که معاویه به درک واصل شد، تا وقتی که امام حسین در ۱۰ محرم ۶۱ به شهادت رسید، بر این معیار مرتب تاکید می کرد.  أ لاَ تَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا یُعمَلُ بهِ ، و أنَّ الباطِلَ لا یُتَناهی عَنهُ  . به حضرت گفتند چرا با این عده کم؟ فرمود مگر نمی‌دانید که به حق عمل نمی‌شود؟ مگر نمی‌دانید جامعه اسلامی به حق عمل نمی‌کند؟ من آمده ام تا این مسیر منحرف را مستقیم کنم.

کمساری افزود: این سه وجه برجسته در زندگی امام حسین(ع) از وجوهی مهم و اساسی است که هم شامل بخش فردی و هم شامل بخش «معیار و ایمان» و هم شامل بخش سیاسی می شود؛ که اتفاقا براساس آن نیز انقلاب اسلامی ما شکل گرفت.  

کمساری در بخش پایانی سخنان خود گفت: به عقیده بنده در میان ائمه، هیچکدام به اندازه امام حسین(ع) ظرفیت اسوه‌سازی ایجاد نکرده اند. به بیان شیوا و منحصر بفرد مقام معظم رهبری که فرمودند اگر سیر زندگی ۲۵۰ ساله ائمه، از مبعث تا غیبت صغری، را به عمر یک فرد تشبیه کنیم، به عقیده بنده هیچکدام به اندازه امام حسین(ع) ظرفیت معیارسازی، اسوه‌پردازی و الگوسازی ایجاد نکرده‌اند و به همین دلیل است که امام راحل بارها بر عنصر تاثیرگذاری محرم و صفر بر انقلاب اسلامی تاکید می‌کنند و می فرمایند: محرّم و صفر است که اسلام را نگه داشته است. فداکاری سید الشهدا- سلام الله علیه- است که اسلام را برای ما زنده نگه داشته است.

 گفتنی است مراسم جشن سوم شعبان به همت معاونت فرهنگی، هنری و ارتباطات موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) ظهر امروز در حسینیه جماران برگزار گردید. در این مراسم که همراه با برنامه های متنوع فرهنگی بوده از تلاش چند تن از همکاران که با سه دهه تلاش به مرز بازنشستگی رسیده اند، قدردانی بعمل آمد.

مشاهده خبر در جماران