بانو اما انتظار نمی کشد خودش هفته ای یک بار در سرما و گرما هر طور شده به دیدار پسرش می رود . گندم سبز کرده تا موقع تحویل سال بر مزار فرزند شهیدش هفت سین بچیند.
نسرین هیچگاه مادر نشده اما مهربانی و مادرانگی هایش را نثار کودکان دردمند و بیمار بستری در بیمارستان می کند.
مادرانگی سهیلا اما از نوع دیگری است ، از آن زمان که شوهر رهایشان کرد و رفت استوار کنار بساط ماهی فروشی ایستاد تا فرزندانش گرسنه نمانند.
مریم همراه همسرش ساعتها پشت فرمان اتوبوس از شهری به شهر دیگر می رود تا چرخ زندگی خانواده اش بهتر بگردد .
رویا هنوز همسری اختیار نکرده اما مادرانگی را در هیات یک معلم تجربه می کند و می کوشد به دانش آموزانش درس زندگی بدهد.
مادرانگی های زنان سرزمین من پایانی ندارد و تا واپسین نفسها با آنان است ، مادرانگی های آنان حتی نیازی به مادر شدن ندارد ، آنها گاه برای پدران و مادرانشان چون مادری غمخوارند و خود را از داشتن یک زندگی مستقل محروم می سازند.
به قول زنده یاد شیون فومنی : امی ماران گیلکی دوعا کونید/ پسرِه ... دُخترِه ... خانه مرداکهِ/ خوشانِ جانَ ذرهَ فیدا کونید ( مادران ما به گیلکی دعا می کنند و جانشان را برای پسر و دختر و مرد خانه شان فدا می کنند).
زنان نیمی از جمعیت این کهن مرز و بوم را تشکیل می دهند ، زنان گیلانی از گذشته تا امروز دوشادوش مردان در شالیزار ها ، مزارع چای ، توتستانها ، حتی بازارهای محلی کار کرده اند تا زندگی بهتری را نقش بزنند.
زنانی نیز بوده اند که خود سرپرستی خانواده هایشان را عهده دار بوده و بار سنگین زندگی را بر دوش کشیده اند .
زن کانون و محور اصلی خانواده است برای اثبات آن نیازی به آمار و مدرک نیست ، نگاهی به اطرافمان شاهدی بر این مدعا است ، خانواده هایی که پدر را از دست داده اند اغلب مادر استوار ایستاده و نگذاشته شیرازه زندگی از هم پاشیده شود ولی نبود مادر ضربه ای بس مهلک بر کانون خانواده زده است .
پس از فراز و نشیب های بسیار در تاریخ تمدن بشر اکنون از دیدگاه جامعه جهانی جایگاه زنان در جامعه از معیارهای مهم توسعه یافتگی یک کشور محسوب می شود.
پژوهشگران اجتماعی تاکید دارند که نقش زنان در توسعه، مستقیماً با هدف توسعه اجتماعی و اقتصادی بستگی داشته و از این رو عاملی بنیادی در تحول همه جوامع انسانی محسوب می شود.
محمد رسول خداوند در روزگاری که دنیا به زن بعنوان ابزاری در خدمت مردان می نگریست ، زنان را از زنده به گوری نجات داد و بر صدر نشاند.
در ایران روز میلاد خجسته فاطمه ام ابیها روز زن و مادر نامگذاری شده است ، بانویی که پیامبر او را قدر نهاد و بر صدر نشاند.
معاون رییس‌جمهوری در امور زنان و خانواده بهمن ماه امسال در نشست مشاوران روسای دانشگاه ها و مراکر آموزش عالی در امور زنان و خانواده ،مشارکت زنان در اقتصاد و سیاست را نیازمند توجه ویژه دانست.
شهیندخت مولاوردی خاطرنشان کرد: باید با برنامه ریزی درست فاصله وضعیت موجود و وضعیت مطلوب را کم کنیم.
وی ابراز امیدواری کرد : برای تحقق الگوی خانواده سالم، پایدار و بالنده مد نظر در سند چشم انداز 1404 از ظرفیت و پتانسیل زنان متخصص و دارای سطح سواد بالا بیشتر و بهتر استفاده شود.
اکنون که نگاه جامعه جهانی بیشتر به زنان معطوف شده ایران اسلامی با فرهنگ غنی باستانی و همچنین آموزه های دین مبین اسلام باید یک گام پیشتر باشد .
تحقق عدالت اجتماعی برای زنان و فرصتهای بایسته برای زندگی زنان در زمینه های گوناگون تحصیل ، و اشتغال در خانواده و جامعه از لازمه های توسعه‌اجتماعی و اقتصادی است.
گیلان حدود دو میلیون و 500 هزار نفر جمعیت دارد که نیمی از آنان را بانوان تشکیل می دهند.
گزارش: گیتی بابایی ** انتشار : نصراله ابراهیمی
6030/6070
انتهای پیام نسرین هیچگاه مادر نشده اما مهربانی و مادرانگی هایش را نثار کودکان دردمند و بیمار بستری در بیمارستان می کند.
مادرانگی سهیلا اما از نوع دیگری است ، از آن زمان که شوهر رهایشان کرد و رفت استوار کنار بساط ماهی فروشی ایستاد تا فرزندانش گرسنه نمانند.
مریم همراه همسرش ساعتها پشت فرمان اتوبوس از شهری به شهر دیگر می رود تا چرخ زندگی خانواده اش بهتر بگردد .
رویا هنوز همسری اختیار نکرده اما مادرانگی را در هیات یک معلم تجربه می کند و می کوشد به دانش آموزانش درس زندگی بدهد.
مادرانگی های زنان سرزمین من پایانی ندارد و تا واپسین نفسها با آنان است ، مادرانگی های آنان حتی نیازی به مادر شدن ندارد ، آنها گاه برای پدران و مادرانشان چون مادری غمخوارند و خود را از داشتن یک زندگی مستقل محروم می سازند.
به قول زنده یاد شیون فومنی : امی ماران گیلکی دوعا کونید/ پسرِه ... دُخترِه ... خانه مرداکهِ/ خوشانِ جانَ ذرهَ فیدا کونید ( مادران ما به گیلکی دعا می کنند و جانشان را برای پسر و دختر و مرد خانه شان فدا می کنند).
زنان نیمی از جمعیت این کهن مرز و بوم را تشکیل می دهند ، زنان گیلانی از گذشته تا امروز دوشادوش مردان در شالیزار ها ، مزارع چای ، توتستانها ، حتی بازارهای محلی کار کرده اند تا زندگی بهتری را نقش بزنند.
زنانی نیز بوده اند که خود سرپرستی خانواده هایشان را عهده دار بوده و بار سنگین زندگی را بر دوش کشیده اند .
زن کانون و محور اصلی خانواده است برای اثبات آن نیازی به آمار و مدرک نیست ، نگاهی به اطرافمان شاهدی بر این مدعا است ، خانواده هایی که پدر را از دست داده اند اغلب مادر استوار ایستاده و نگذاشته شیرازه زندگی از هم پاشیده شود ولی نبود مادر ضربه ای بس مهلک بر کانون خانواده زده است .
پس از فراز و نشیب های بسیار در تاریخ تمدن بشر اکنون از دیدگاه جامعه جهانی جایگاه زنان در جامعه از معیارهای مهم توسعه یافتگی یک کشور محسوب می شود.
پژوهشگران اجتماعی تاکید دارند که نقش زنان در توسعه، مستقیماً با هدف توسعه اجتماعی و اقتصادی بستگی داشته و از این رو عاملی بنیادی در تحول همه جوامع انسانی محسوب می شود.
محمد رسول خداوند در روزگاری که دنیا به زن بعنوان ابزاری در خدمت مردان می نگریست ، زنان را از زنده به گوری نجات داد و بر صدر نشاند.
در ایران روز میلاد خجسته فاطمه ام ابیها روز زن و مادر نامگذاری شده است ، بانویی که پیامبر او را قدر نهاد و بر صدر نشاند.
معاون رییس‌جمهوری در امور زنان و خانواده بهمن ماه امسال در نشست مشاوران روسای دانشگاه ها و مراکر آموزش عالی در امور زنان و خانواده ،مشارکت زنان در اقتصاد و سیاست را نیازمند توجه ویژه دانست.
شهیندخت مولاوردی خاطرنشان کرد: باید با برنامه ریزی درست فاصله وضعیت موجود و وضعیت مطلوب را کم کنیم.
وی ابراز امیدواری کرد : برای تحقق الگوی خانواده سالم، پایدار و بالنده مد نظر در سند چشم انداز 1404 از ظرفیت و پتانسیل زنان متخصص و دارای سطح سواد بالا بیشتر و بهتر استفاده شود.
اکنون که نگاه جامعه جهانی بیشتر به زنان معطوف شده ایران اسلامی با فرهنگ غنی باستانی و همچنین آموزه های دین مبین اسلام باید یک گام پیشتر باشد .
تحقق عدالت اجتماعی برای زنان و فرصتهای بایسته برای زندگی زنان در زمینه های گوناگون تحصیل ، و اشتغال در خانواده و جامعه از لازمه های توسعه‌اجتماعی و اقتصادی است.
گیلان حدود دو میلیون و 500 هزار نفر جمعیت دارد که نیمی از آنان را بانوان تشکیل می دهند.
گزارش: گیتی بابایی ** انتشار : نصراله ابراهیمی
6030/6070
کپی شد
