یک مستندساز گفت: دوربین مثل قلم یک ابزار برای معرفی اقوام ایرانی است .
فرهاد وره رام در گفت‌وگو با ایسنا منطقه لرستان، اظهار کرد: هر جامعه‌ای سنت‌های خوب یا بد خودش را دارد، اما در برخی از اقوام ما، این آداب‌ورسوم به دوران سنتی بودن برمی‌گردد و در گذاری که بین سنت و مدرنیته شکل گرفته، این سنت ها گاهی کمرنگ می شوند و بعضی وقت‌ها هم موضوعیتشان را از دست می‌دهند.
وی با بیان اینکه قومیت‌های ایرانی در کل کشور پراکنده هستند درباره سینمای مردم‌شناسی ایران ادامه داد: کاربرد سینمای مردم‌شناسی کاربردی علمی است مثل یک آزمایشگاه است که ما مدت‌ها روی یک مقوله کار می‌کنیم تا به نتیجه‌ای برسیم و بخشی از آن کاملاً علمی و شناخت است. مثلاً می‌گویند انسان‌ها از یک نوع جامعه و زندگی به‌نوعی دیگر از جامعه و از این فرماسیون به این فرماسیون تغییر شکل داده‌اند و انسان اوّلیه از مرحله گردآوری غذا شروع کرده و بعداً به مرحله دامداری، کشاورزی، شهرنشینی، صنعت و جامعه مدرن رسیده‌اند.
وره رام اضافه کرد: حال فیلمسازِ مردم‌شناس راجع به انسان‌هایی که در بخش‌هایی از دنیا به‌صورت ابتدایی (نه به معنی بد آن) زندگی می‌کنند، تحقیق می‌کند تا شواهدی برای انسان‌هایی که در گذشته دور زندگی می‌کردند، بیاورد. فیلم مردم‌شناسی به تاریخ تحول انسان‌ها و ابزارهای مورد استفاده آن‌ها کمک می‌کند.
این نویسنده و کارگردان اضافه کرد: به‌طور مثال تاریخ تحول ابزار شکار که در گذشته تیر و کمان بوده و اکنون به داخل موزه رفته اما در بعضی از جوامع هنوز معیشت از طریق شکار می‌گذرد و ابزار شکار تیر و کمان است. این تصاویر ضبط می‌شود تا روزی شاهد زنده‌ای برای زندگی دورانی از انسان‌ها باشد و کاری علمی است و کاربردش هم علمی است. فیلم مردم‌شناسی اساساً برای عموم ساخته نمی‌شود، برای کار علمی و تدریس در دانشکده‌های ویژه خودش ساخته می‌شود.
وی خاطرنشان کرد: وقتی ما می‌گوییم سینمای مردم‌شناسی یعنی استفاده از ابزار سینما در مطالعات مردم‌شناسی. دوربین مثل قلم یک ابزار برای معرفی اقوام ایرانی است و هر ابزاری ویژگی‌ها و فرهنگ خودش را دارد و باید قواعد آن رعایت شود. هنگامی‌که با فیلم طرف هستیم نمی‌توانیم استفاده نابجا از آن داشته باشیم و هر چه اتفاق افتاد ضبط کنیم و آن را فیلم مردم‌شناسی بنامیم.
وره رام یادآور شد: هنگامی‌که می‌گوییم سینمای مستند مردم‌شناسی، ابتدا با سینما و استفاده صحیح از دوربین و کادربندی ، نور، تصاویر درست باشد و باید فرهنگ سینما درست شود.
حال در سینمای مردم‌شناسی تا حدی درباره این قضیه اغماض می‌شود مثلاً در کارهای ژان روش که همه روی دست با تکان دوربین همراه است، ممکن است نوردهی ایراداتی داشته باشد اما در آن زمان چون سینمای مردم‌شناسی یک علم بوده، ضبط بیشتر اهمیت داشته است.
در سینمای مستند مردم‌شناسی کلاسیک، ضبط درست و با نگاه سینمایی مهم‌تر است. اکنون این دیدگاه وجود دارد که چون سینمای مردم‌شناسی رعایت تکنیک و فرهنگ سینما را نمی‌کند، پس به درد نمی‌خورد ؛ اما به نظر من تا آنجا که امکان دارد برای انتقال بهتر موضوع باید قواعد سینمایی بهتر رعایت گردد و به‌هرحال ما با سینمای مستند مردم‌شناسی طرف هستیم که یک‌پایمان در سینماست و از طرف دیگر پایمان در مردم‌شناسی است. همان‌طور قواعد مردم‌شناسی رعایت می‌شود باید قواعد فیلم‌سازی هم تا حدی رعایت شود.
گفتنی است اولین جشنواره دانشجویی فرهنگی و هنری اقوام ایران‌زمین، اواخر آبان ماه امسال به همت مرکز تخصصی فرهنگ و ادبیات بومی جهاد دانشگاهی لرستان برگزار می‌شود.
انتهای پیام
انتهای پیام فرهاد وره رام در گفت‌وگو با ایسنا منطقه لرستان، اظهار کرد: هر جامعه‌ای سنت‌های خوب یا بد خودش را دارد، اما در برخی از اقوام ما، این آداب‌ورسوم به دوران سنتی بودن برمی‌گردد و در گذاری که بین سنت و مدرنیته شکل گرفته، این سنت ها گاهی کمرنگ می شوند و بعضی وقت‌ها هم موضوعیتشان را از دست می‌دهند.
وی با بیان اینکه قومیت‌های ایرانی در کل کشور پراکنده هستند درباره سینمای مردم‌شناسی ایران ادامه داد: کاربرد سینمای مردم‌شناسی کاربردی علمی است مثل یک آزمایشگاه است که ما مدت‌ها روی یک مقوله کار می‌کنیم تا به نتیجه‌ای برسیم و بخشی از آن کاملاً علمی و شناخت است. مثلاً می‌گویند انسان‌ها از یک نوع جامعه و زندگی به‌نوعی دیگر از جامعه و از این فرماسیون به این فرماسیون تغییر شکل داده‌اند و انسان اوّلیه از مرحله گردآوری غذا شروع کرده و بعداً به مرحله دامداری، کشاورزی، شهرنشینی، صنعت و جامعه مدرن رسیده‌اند.
وره رام اضافه کرد: حال فیلمسازِ مردم‌شناس راجع به انسان‌هایی که در بخش‌هایی از دنیا به‌صورت ابتدایی (نه به معنی بد آن) زندگی می‌کنند، تحقیق می‌کند تا شواهدی برای انسان‌هایی که در گذشته دور زندگی می‌کردند، بیاورد. فیلم مردم‌شناسی به تاریخ تحول انسان‌ها و ابزارهای مورد استفاده آن‌ها کمک می‌کند.
این نویسنده و کارگردان اضافه کرد: به‌طور مثال تاریخ تحول ابزار شکار که در گذشته تیر و کمان بوده و اکنون به داخل موزه رفته اما در بعضی از جوامع هنوز معیشت از طریق شکار می‌گذرد و ابزار شکار تیر و کمان است. این تصاویر ضبط می‌شود تا روزی شاهد زنده‌ای برای زندگی دورانی از انسان‌ها باشد و کاری علمی است و کاربردش هم علمی است. فیلم مردم‌شناسی اساساً برای عموم ساخته نمی‌شود، برای کار علمی و تدریس در دانشکده‌های ویژه خودش ساخته می‌شود.
وی خاطرنشان کرد: وقتی ما می‌گوییم سینمای مردم‌شناسی یعنی استفاده از ابزار سینما در مطالعات مردم‌شناسی. دوربین مثل قلم یک ابزار برای معرفی اقوام ایرانی است و هر ابزاری ویژگی‌ها و فرهنگ خودش را دارد و باید قواعد آن رعایت شود. هنگامی‌که با فیلم طرف هستیم نمی‌توانیم استفاده نابجا از آن داشته باشیم و هر چه اتفاق افتاد ضبط کنیم و آن را فیلم مردم‌شناسی بنامیم.
وره رام یادآور شد: هنگامی‌که می‌گوییم سینمای مستند مردم‌شناسی، ابتدا با سینما و استفاده صحیح از دوربین و کادربندی ، نور، تصاویر درست باشد و باید فرهنگ سینما درست شود.
حال در سینمای مردم‌شناسی تا حدی درباره این قضیه اغماض می‌شود مثلاً در کارهای ژان روش که همه روی دست با تکان دوربین همراه است، ممکن است نوردهی ایراداتی داشته باشد اما در آن زمان چون سینمای مردم‌شناسی یک علم بوده، ضبط بیشتر اهمیت داشته است.
در سینمای مستند مردم‌شناسی کلاسیک، ضبط درست و با نگاه سینمایی مهم‌تر است. اکنون این دیدگاه وجود دارد که چون سینمای مردم‌شناسی رعایت تکنیک و فرهنگ سینما را نمی‌کند، پس به درد نمی‌خورد ؛ اما به نظر من تا آنجا که امکان دارد برای انتقال بهتر موضوع باید قواعد سینمایی بهتر رعایت گردد و به‌هرحال ما با سینمای مستند مردم‌شناسی طرف هستیم که یک‌پایمان در سینماست و از طرف دیگر پایمان در مردم‌شناسی است. همان‌طور قواعد مردم‌شناسی رعایت می‌شود باید قواعد فیلم‌سازی هم تا حدی رعایت شود.
گفتنی است اولین جشنواره دانشجویی فرهنگی و هنری اقوام ایران‌زمین، اواخر آبان ماه امسال به همت مرکز تخصصی فرهنگ و ادبیات بومی جهاد دانشگاهی لرستان برگزار می‌شود.
انتهای پیام
کپی شد
