میلاد عرفان‌پور در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در شیراز، در پاسخ به این سوال که فضای مجازی چقدر به رشد سرایش و خوانش رباعی کمک کرده است و راه‌های استفاده مطلوب از این فضا چیست، اظهار داشت: پدیده فضای مجازی هم آثار مثبت و هم آثار منفی مختلفی دارد. یکی از ویژگی‌های مثبت آن می‌تواند رشد رباعی و کوتاه‌سرایی باشد به این علت که امروزه پیام هرچقدر کوتاه‌تر باشد موثرتر است و اشعار کوتاه این نقش را به نحو احسن اجرا می‌کنند.
وی افزود: از عوارض این فضا می‌توان به گسترش اشعار شاعران تازه‌وارد و آموزش ندیده در بین مخاطبان اشاره کرد که نه تنها کمکی به سیر رباعی نمی‌کند بلکه ظلم بزرگی در حق رباعی حقیقی است و پیشنهاد می‌کنم شاعران جوان مسئله آموزش را جدی بگیرند و در فضای مجازی به منابع، صفحات، کانال‌ها و گروه‌هایی که افراد متخصص راه‌اندازی کرده‌اند مراجعه کنند.
عرفان‌پور خاطرنشان کرد: همچنین شاعران و علاقمندان مطالعه را جدی بگیرند، مباحث کلی شعر را پیگیری کنند، اشعار خوب بخوانند و از حضور اساتید و اهل فن استفاده کنند.
شاعر جوان شیرازی سیر رباعی را پس از انقلاب و به ویژه در بین شاعران جوان امیدوارکننده و ممتاز دانست و اظهار داشت: با توجه به بازه زمانی اندک بعد از انقلاب و با توجه به استقبال بیش از حد شاعران و مخاطبان به این قالب می‌توان از لحاظ تعداد و قوت کیفیت رباعیهای این 40 سال را با کیفیت رباعیهای سروده شده در قرن 8 یا 9 برابر دانست.
وی به تاثیر شاعران بزرگی نظیر سلمان هراتی، قیصر امین‌پور، سید حسن حسینی بر رباعی امروز اشاره و عنوان کرد: بعد از احیای این قالب پس انقلاب توسط این شاعران بزرگ رباعی حال و هوای تازه‌ای به خود گرفت و آثار برجسته‌ای به سابقه ادبی ایران اضافه شد سپس حدود 15 سال شاهد رکود دوباره این قالب بودیم تا اینکه شاعرانی نظیر بیژن ارژن، ایرج زبردست و جلیل صفربیگی روح تازه‌ای در آن دمیدند و رباعی از لحاظ مضمون و لفظ متفاوت و قابل توجه شد.
عرفان‌پور در مورد شعر اجتماعی و جایگاه آن گفت: شعر اجتماعی پدیده گسترده‌ای است و رویکرد شاعر در این نوع شعر بسیار مهم است. شاعر باید بداند که این شعر را به چه هدفی سروده است؟ آیا در جهت استقبال کردن یک قشر خاص سروده است؟ آیا علاقه دارد صرفا شاعری اجتماعی باشد و مخالف قدرت موضع بگیرد؟ آیا قصد اصلاح کشور را دارد و از سر دلسوزی دست به سرایش زده است؟
این شاعر جوان کشور افزود: شعری تاثیرگذار است که از سر دلسوزی و صدق گفته شده باشد و شعری که صادق نباشد روح تاثیرگذاری در آن دمیده نشده است، شعر اجتماعی و انتقادی نقطه عطف خود را در دوران مشروطه طی می‌کند و در دوران انقلاب و بعد از آن هم شاهد این تاثیرگذاری هستیم و معتقدترین شاعران ما منتقدترین شاعران ما بوده‌اند و نقدی درون‌گفتمانی در اشعار آنان مشاهده می‌شود.
شاعر آیینی کشور در پاسخ به تنوع فضا و قالب اشعار خود و گرایش‌اش به اشعار آیینی گفت: یکی از نشانه‌های صدق در شعر شاعران تنوع موضوعی اشعار است چون انسان ابعاد مختلفی دارد و در حالات مختلف دغدغه‌ها و احساسات مختلفی به سراغ او می‌آید و نمی‌تواند ابعاد دیگرش را از خودش دور کند به بیان دیگر شاعران تک موضوعی ابعاد دیگر خود را بایکوت کرده‌اند.
وی خاطرنشان کرد: درمورد اشعار آیینی هم باید گفت که بررسی این زمینه از دغدغه‌های همیشه من بوده است و باید تاکید کرد که شعر آیینی صرفا مدح و مرثیه نیست و در واقع شعری آیینی محسوب می‌شود که موضع دینی داشته باشد یعنی در موضوعات مختلف از مواضع دین اسلام پیروی کند در حالی که ما با این موضوع فاصله داریم و باید تلقی شاعر و مخاطب از این مفهوم دقیق‌تر شود.
عرفان‌پور خاطرنشان کرد: در مورد تنوع قالب هم باید گفت که با اینکه بیشتر به عنوان رباعی‌سرا شناخته شده‌ام اما هیچ وقت خودم را به آن محدود نکرده‌ام چون همانطور که قبلا هم گفتم شاعر حالات مختلفی دارد و هر حالت زبان و ساختار خودش را می‌طلبد و شاعری که مسلح به قالب‌های دیگر باشد به صورت ناخودآگاه به آن قالب که متناسب با حال و هوای اوست روی می‌آورد ضمن اینکه این فضاها و قوالب به بهبود یکدیگر نیز کمک می‌کنند.
وی درباره آخرین کتاب منتشر شده‌اش نیز اظهار داشت: کتاب آخرم با عنوان «درباره تو» در بردارنده 60 رباعی است و کتاب دیگرم هم با عنوان «راهبندان» در مسیر چاپ قرار دارد که شامل 65رباعی است و انشاالله به نمایشگاه کتاب امسال می‌رسد.
انتهای پیام/
