آنچه امام در جستجوی آن بود، دین باوری بر اساس توحید در نظر و توحید در عمل بود. توحید در نظر یک جهان شناسی و جهان بینی و توحید در عمل یعنی همه انسان ها در پیشگاه خدا برابرند با برابری است که می توان هم به آزادی رسید و هم به عدالت.
رییس ستاد خارجی بزرگداشت امام خمینی گفت: آنچه امام در جستجوی آن بود، دین باوری بر اساس توحید در نظر و توحید در عمل بود.
به گزارش خبرنگار روابط عمومی ستاد مرکزی سی و چهارمین بزرگداشت امام خمینی، حجت الاسلام و المسلمین محمد مقدم بعد از ظهر امروز طی سخنانی در سمینار گفتمان توحیدی اخلاقی امام خمینی در دنیای معاصر؛ دستاوردها و آینده فرارو که با حضور میهمانان خارجی شرکت کننده در مراسم بزرگداشت امام برگزار شد، گفت: انقلاب اسلامی در ایران در دو دهه پایانی قرن بیستم به پیروزی رسید؛ در زمانه ای که جهان در تسخیر دو بلوک قدرتمند شرق و غرب بود، غرب با داعیه داری این که خدا را از آسمان ها به زمین کشانده و اومانیسم و انسان محوری را اصل قرار داده است، شعار خود را بر پایه آزادی نهاده بود. جهان شرق هم با نفی دین و دینداری پایه و خواست خود را بر عدالت تنها گمشده انسان آن قرن بنا نهاده بود.
او افزود: در این دو سویه آنچه دیدیم این بود که نه دنیای غرب توانست به هدف راستین خود برسد و به نام آزادی، معنویت و اخلاق را از دست داد و هم دنیای شرق به نام عدالت، انسانیت را در مسلخ کشاند. در این زمان بود که گوش انسان ها نغمه ای را در خود می یابد، منجی و مصلحی با فریادی رسا و گفتمانی راستین که بر پایه توحید و اخلاق بنا شده است. امام خمینی فریادی را سر داد تا به انسان ها بیاموزد که آزادی و عدالت دو شعار بی محتوا در غرب و شرق بود. هم غرب را به ستیز با معنویت کشاند و هم شرق را به نابودی انسانیت به نام عدالت سوق داد.
مقدم در ادامه گفت: آنچه امام در جستجوی آن بود، دین باوری بر اساس توحید در نظر و توحید در عمل بود. توحید در نظر یک جهان شناسی و جهان بینی و توحید در عمل یعنی همه انسان ها در پیشگاه خدا برابرند با برابری است که می توان هم به آزادی رسید و هم به عدالت. و اما توحید در عمل آنچه که از آن زایش می کند و فوروان می نماید اخلاق است.
او ادامه داد: ملک و مالکیت از آن خداست انسانی که خدا را موثر واقعی در خلقت دید در درونش جوانه های اخلاق می روید؛ چه این که اخلاق جز این نیست که انسان عنانیت خود را بشکند و خودخواهی خود را فرو ریزد. اگر انسان از خویش بیرون آمد به مرزهای جاوادنه اخلاق می رسد. در سایه این خود شکنی و مبارزه با انانیت، شکوفه های اخلاق که ثمره اش برای یک جامعه بالنده و نجاببخش و رهایی بخش است، جوانه می زند.
او تاکید کرد: گفتمان امام خمینی گفتمان توحید اخلاقی و سیاست اخلاقی بود؛ پدیده ای که در این نشست در این چند ساعت محدود بنا است صاحب نظران و اهل فکر و شخصیت های فرهیخته ای که در خدمتشان هستیم در جمع میهمانان گرانقدر ابعادی از آن را رازگشایی کنند و این باور را در ما احیاء کنند که در سایه این گفتمان می توان استبداد و استعمار و استحمار و همه پلشتی ها را از جامعه انسانی زدود. اگر به این نقطه نرسیده ایم یعنی از این گفتمان فاصله گرفته ایم .
