حجت الاسلام هادی سروش

پایگاه خبری جماران، امام هادی(ع) در دوره ای امامت شیعه و بلکه جهان معنویت و اسلام را عهده دار بود که دوران "عقلانیت" بود.

عُمده مردم براساس عقل می گفتند و بر اساس عقل می شنیدند و بر اساس عقل می پذیرفتند.

«ابن سکیت» دانشمند مشهور آن زمان گوید: به امام هادی(ع) عرض کردم: به خدا سوگند، همانند تو را هرگز ندیدم.

و بعد از ایشان سوال کردم؛ امروز حجت بر مردم چیست؟

امام هادی فرمود: "عقل" ، به وسیله عقل و خرد کسی که بر خداوند دروغ می‌بندد، از کسی که خداوند را تصدیق می‌کند، شناخته می‌شود.

ابن سکیت گوید؛ من گفتم: به خدا سوگند، جواب راستین این است.(اصول کافی۲۴/۱)

نکته جالب اینجاست؛ در همان زمان عقلانیت و دلیل و برهان، عده ای از مردم گرفتار "اوهام وخرافات" بودند!

به داستان ذیل توجه کنید؛ در همان ایام، روزی شاعری در معبر عمومی شهر بغداد نان می‌خورد.

«عثمان وراق» او را دید و گفت: شرم نداری؟

شاعر پاسخ داد: تو اگر در طویله گاوان باشی، خجالت می‌کشی که جلوی چشم آنها غذا بخوری؟ گفت: نه.

شاعر گفت: اکنون باش تا به تو بفهمانم که اینان گاوند.

سپس ایستاد و شروع کرد به موعظه و سخن پردازی، و جمعیت زیادی گرد آمدند.

آن گاه گفت: ای مردم! این روایت متواتر است که هر کس زبانش به نوک بینی‌اش برسد، به جهنم نمی‌رود. در این موقع‌ گویی فرمان صادر شده باشد، حاضران بی‌استثنا زبان را بیرون آوردند و سعی کردند زبانشان را به نوک بینی‌شان برسانند!(الاغانی،ابی الفرج اصفهانی.ج۱۲ص۵۰)

پس ممکن است در روزگاری که عده ای به اوج کمالِ اندیشه و عقلانیت رسیده اند و چنان از آگاهی بهرمندند که  به سادگی نمی توان آنان را با تقلید کور بر مسیری وادار نمود، اما در سوئی دیگر عده ای هم عناصر بی خاصیت و تعصب زده ای باشند که علی الدوام؛ بازی خورِ حقه بازان سیاسی و حتی به ظاهر دینی شده و دنبال هر صدایی راه افتادند و مقهور سیاست بازان و خدعه گران شوند!!

نتیجه گیری:

اولاً؛ واقعا خود ما کجای این قصه هستیم؟

ثانیاً؛ نه مجذوب نخبه گرائی که غالب است شویم بگونه ای که از هدایت عوام و قطع دست عوام گرایان غافل شویم، و نه مفتون و مقهور خرافه گرایان  متعصب شویم.

این درس بزرگی است از حضرت هادی(ع). 

انتهای پیام
این مطلب برایم مفید است
0 نفر این پست را پسندیده اند

نظرات و دیدگاه ها

مسئولیت نوشته ها بر عهده نویسندگان آنهاست و انتشار آن به معنی تایید این نظرات نیست.