عضو
هیئت علمی گروه علوم تربیتی دانشگاه تبریز تاکید کرد: با توجه به آمار بالای
دانشجویان و فارغ‌اتحصیلان تحصیلات تکمیلی در ایران، نباید این همه مشکل و مسئله بر جامعه
حاکم باشد.
حجت‌الاسلام اصغر نقدی، در گفتوگو با ایسنا، منطقهی
آذربایجان شرقی در خصوص تعریف دانشگاه اسلامی، اظهار کرد: دانشگاه اسلامی بر
مبانی فکری و چارچوبهای اندیشهی اسلامی در حوزههای هستی شناسی، معرفت شناسی،
انسان شناسی و ارزش شناسی استوار است. همچنین تمامی فعالیتها، نهادها و مدیریتها
نیز باید در چنین دانشگاهی بر اساس چارچوبهای اسلامی باشد.
وی افزود: مدرک گرایی نتیجهی طبیعی دانشگاه توده‌گرا بوده
و این در حالی است که رشد علمی و توانمندی در دانشگاههای نخبهگرا تحقق مییابد. اگر
سواد را به معنی توانایی حل مشکل در نظر بگیریم، فارغالتحصیلان دانشگاهها این
توانایی را نداشته و تنها یک مدرک تحصیلی در دست دارند. اگر هر پایان نامهای تنها
یک مشکل جامعه را حل میکرد، اکنون با این همه مشکلات روبهرو نبودیم.
وی بیان کرد: در نظام حوزوی گذشته، هر فردی که کتابی را تمام
میکرد باید توانایی تدریس آن را بدست می آورد و از این رو به تعداد دانشجو، استاد وجود
داشت و تحصیل علم با هدف کسب توانمندی انجام میشد.
حجت‌الاسلام نقدی تاکید کرد: بیش از 10 قرائت در خصوص تبیین
علم اسلامی وجود دارد که مجموعی از آن‌ها تعریف درستی از آن ارائه میدهند و امام
محمد غزالی در کتاب «احیاء‌العلوم»، ملا محسن فیض کاشانی در کتاب «محجةالبیضا» و
شهید مطهری نیز در کتاب «آشنایی با علوم اسلامی» در خصوص علم اسلامی تعریفی ارائه
دادهاند که بر اساس آن‌ها آموزش علومی که جامعه به آن‌ها نیازمند است، تکلیف شرعی
به شمار می‌آید و علم نیز بر این اساس باید به عنوان تکلیف دینی و قصد قربت خوانده
شود.
وی گفت: آموختن فنی که برای حفظ و بقا و ادامه ی حیات باشد،
واجب کفایی به شمار می‌آید و همگان باید به عنوان تکلیف تا رفع نیازهای جامعه به
این نوع واجب عمل کنند؛ چرا که اداره و بقای جامعه به این علوم وابسته است و در
خصوص الهی بودن علم، اگر فردی عملی را به عنوان تکلیف دینی خود و به قصد اخلاص
انجام دهد، علم او اسلامی خواهد بود.
وی اظهار کرد: علم آموزی در زمانی که نیاز و تکلیفی وجود
نداشته باشد، غیر اسلامی خواهد بود و از این رو برنامهریزیها باید با در نظر
گرفتن نیازهای بالفعل و بالقوهی یک جامعه انجام شود. بر همین اساس با تعمیم این
مهم بر دانشگاههای کشور، امروزه پذیرش دانشجو در دانشگاههای ما بر اساس نیاز
جامعه صورت نمیپذیرد و تکلیف مداری نیز در دانشگاهها وجود ندارد. از این رو
اسلامی بودن دانشگاهها نیز با مشکل مواجه شده است و نتیجهی پذیرشهای بدون
برنامهریزی، بیکاری خواهد بود.
وی افزود: هر انسانی باید به تکلیف خود واقف باشد و اهمیت
این موضوع در امر تحصیل به قدری است که در تصمیمات وزارت، دانشگاهها و خود دانشجویان
نیز تاثیر دارد و در این صورت است که کار جنبهی الهی و معنوی به خود میگیرد و
فضای دانشگاهها نیز اسلامی شده و تخصص در رشتههای تحصیلی دانشگاهها نیز مبتنی
بر نیازها میشود و این نیز زمینهی حرکت دانشگاهها به سمت نخبه گرایی را فراهم
میکند.
وی با اشاره به بودجهی آموزش عالی اظهار کرد: در کشور
ایران نیز مانند سایر کشورها رقم دوم بودجهها، بودجهی اختصاص داده شده به آموزش است
و تاسیس دانشگاه آزاد، پیام نور و نوبت دوم در دانشگاههای دولتی نیز راهی برای رفع
بحران مالی آموزش عالی به شمار میآیند. ولی برای حل بحران محدودیت منابع بودجه
باید علم برای کسب توانمندی جایگزین علم برای کسب مدرک شود تا در آن صورت علوم
کاربردی و پژوهشی در مسیر تولید ثروت قرار گیرند.
استاد فلسفهی تعلیم و تربیت دانشگاه تبریز خاطرنشان کرد: با
حرکت در مسیر علم اسلامی و اسلامی‌سازی دانشگاهها، مولفههایی نظیر فرآیند جذب
دانشجو، محدودیت مالی و بودجه، اصلاح نسبت استاد به دانشجو، معضل مدرک گرایی و
مشکل بیکاری دانش آموختکان دانشگاههی تا حد قابل قبولی برطرف خواهد شد.
انتهای پیام
انتهای پیام انتهای پیام
کپی شد
