بسم اللّه‏ الرحمن الرحیم

رحلت علامه طباطبایی ضایعه‏ای برای مسلمین

من قبلاً باید از این ضایعه‏ای که برای حوزه‏های علمیه و مسلمین حاصل شد ـ و آن رحلت مرحوم علامه طباطبایی است[1]ـ اظهار تأسف کنم و به شما و ملت ایران و خصوص حوزه‏های علمیه، تسلیت عرض کنم. خداوند ایشان را با خدمتگزاران به اسلام و اولیای اسلام محشور فرماید و به بازماندگان ایشان و به متعلقین و شاگردان ایشان صبر عنایت فرماید.

آقای کروبی[2]قبل از اینکه من بیایم اینجا با من ملاقات کردند و از متصدیان امور آن بنیادهای شهید در همۀ شهرستانها و از مأمورین دولتی که تماس با این مسائل دارند و خصوصاً از ملت بزرگ ایران که در این مسائل کوشا هستند، اظهار تشکر کردند و من هم از همه تشکر می‏کنم و امیدوارم که خداوند شما جوانهای عزیز را که در خدمت اسلام هستید و شما جوانهای معلول را که در خدمت اسلام صحت خودتان را از دست دادید و شهدای عزیز ما و بازماندگان شهدای عزیز ما را حفظ کند و به شما شفا عنایت کند و به ما و به همه، صبر در این امور.

البته بنیاد شهید، یک بنیادی است که من تاکنون یک کلمه انتقاد از آن نشنیده‏ام و آقای کروبی خدمتگزار خوبی است برای شهدا و معلولین. امیدوارم که همۀ شماها موفق باشید که خدمت خودتان را افزون کنید و این شهدا را و این خانوادۀ شهدا را و این معلولین را و این بازماندگان شهدا را مثل عائلۀ خودتان محسوب کنید و در راه خدمت به آنها کوشش کنید که این خدمت بسیار ارجمندی است، بسیار بزرگی است. و مطمئن باشید که خداوند تبارک و تعالی به شما اجر در دو دنیا عنایت می‏فرماید.

اهمیت حفظ جمهوری اسلامی

من در محضر شما آقایان و در محضر ملت، یک مطلب از مسائل داخلی باید عرض کنم و یک مطلب هم از مسائل منطقه: در مسائل داخلی، آنطور که احساس می‏شود و به من اطلاع داده شده است، یک جریانی در کار است که می‏خواهند با این جریان ایجاد اختلاف بین ملت بکنند. اینها که از هیچ راهی تاکنون نتوانسته‏اند توفیق پیدا بکنند، هرجور اقدامی کردند؛ اقدام نظامی کردند، هجمه به کشور ما کردند، جنگ ایجاد کردند، در داخل جنجالها و کارهایی راه انداختند، ترورها را کردند و انفجارات را انجام دادند و دیدند که با این ملت ما مستحکم‏تر شده است و از میدان خارج نمی‏شود و ـ البته هم باید خارج نشود؛ برای اینکه ملتی که برای خدا قیام کرده است و برای اسلام قیام کرده است و حکومت اسلامی را به دست آورده است با این مسائل کنار نخواهد رفت و این درّ گرانبهایی[را]که به او رسیده است، با چنگ و دندان حفظ خواهد کرد ـ بعد از اینکه از این راههای مختلف اینها مأیوس شدند و طرْفی نبستند، باز به آن مسئله‏ای[رسیدند]که در همۀ دنیا مطرح است؛ که اختلاف ایجاد کنید تا بتوانید سلطه پیدا کنید و حکومت کنید، دوباره یک جریان اختلافی در ایران ـ یعنی، جریانی که با آن جریان می‏خواهند ایجاد اختلاف بکنند ـ به چشم می‏خورد.

من بعض از آن جریانات را عرض می‏کنم و به ملت تنبه می‏دهم که بیدار باشند و یک‏وقت ـ خدای نخواسته ـ یک‏وقتی بیدار نشوند که کار از دست گذشته باشد. مِن
جمله از جریانات، این است که به من کراراً اطلاع دادند که بعض جوانها و بعض بیخبرها یا اشخاصی که با طرح وارد شده‏اند و آنها را اغفال کرده‏اند: به بعض مراجع بزرگ اسلام اهانت می‏کنند. در شهرهای مختلف، این مطلب دیده می‏شود. و شما بدانید که این مطلب اهانت کردن به مراجع جز اینکه یک اختلافی در بین ملت ایجاد کند و جز اینکه یک مطلب برخلاف رضای خدایی واقع بشود، نتیجه ندارد. من از عموم ملت تقاضا می‏کنم که هر جا یک همچو مسائلی دیدند، این جوانها اگر گول خورده‏اند، آنها را نصیحت کنند و اگر کسی است که مخصوصاً از این گروههای اختلاف‏انداز در بین آنها وارد شده، شناسایی کنند و به مراکزی که باید اطلاع بدهند، اطلاع بدهند.

امروز ما از روزهای قبل بیشتر احتیاج به همبستگی داریم. امروز ما مواجه با همۀ قدرتها هستیم و آنها در خارج و داخل دارند طرح‏ریزی می‏کنند؛ برای اینکه این انقلاب را بشکنند و این نهضت اسلامی و جمهوری اسلامی را شکست بدهند و نابود کنند. و این یک تکلیف الهی است برای همه که اهمّ تکلیفهایی است که خدا دارد؛ یعنی، حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر ـ ولو امام عصر باشد ـ اهمیتش بیشتر است؛ برای اینکه امام عصر هم خودش را فدا می‏کند برای اسلام. همۀ انبیا از صدر عالَم تا حالا که آمدند، برای کلمۀ حق و برای دین خدا مجاهده کردند و خودشان را فدا کردند. پیامبر اکرم آنهمه مشقات را کشید و اهل بیت معظم او آنهمه زحمات را متکفّل شدند و جانبازی‏ها را کردند؛ همه برای حفظ اسلام است. اسلام یک ودیعۀ الهی است پیش ملتها که این ودیعۀ الهی برای تربیت خود افراد و برای خدمت به خود افراد هست و حفظ این بر همه کس واجب عینی است؛ یعنی، همه مکلف هستیم حفظ کنیم تا آن وقتی که یک عده‏ای قائم بشوند برای حفظ او، که آن وقت تکلیف از دیگران برداشته می‏شود. امروز ایجاد اختلاف؛ هر اختلافی باشد، و کارهایی که اختلاف‏انگیز است؛ هر کاری باشد و با هر اسمی باشد، این مضر به اسلام است و مضر به انقلاب است.

و از همین رشته است اینکه باز یک جریانی در کار است که نسبت به علمای بلاد، نسبت به اهل علم، نسبت به ائمۀ جماعات اهانت بکنند. و این یک چیزی است که،
جریانی است که چنانچه ـ خدای نخواسته ـ این جریان به توفیق خودش، که به خیال خودش این است که روحانیت را از مردم بگیرد، اگر این امر به توفیق خودشان برسد، شما مطمئن باشید که شکست خواهیم خورد؛ برای اینکه، روحانیون در همۀ بلاد، حافظ اسلامند و حافظ مقاصد اسلامی هستند و از اول هم بوده‏اند.

مجاهدات روحانیون در مبارزه با استعمار

اگر روحانیون نبودند، ما الآن از اسلام اطلاعی نداشتیم. این مجاهدت روحانیون است که از خود شما هستند؛ مجاهدت آنهاست که برای ما اسلام را تاکنون نگه داشته است. و در هر مسئله و گرفتاری که برای اسلام پیش می‏آمده، باز پیشقدم همینها بودند و همینها بودند که قیام می‏کردند؛ حالا یا موفق می‏شدند یا سرکوب می‏شدند. در همین مدتی که من اطلاع دارم و من شاهد بودم، قیامهای مختلفی بر ضد رضاخان و محمدرضا شد. و این قیامها همه، مبدأش روحانیون بودند؛ از آنجا شروع می‏شد، لکن چون ملت باز درست مجتمع با هم نشده بودند، موفق نمی‏شدند یا کم موفق می‏شدند. اگر شما ـ اگر ملت ما ـ این طایفه را حفظ نکنید، بدانید که سرنوشت شما سرنوشت زمان مشروطه خواهد شد که روحانیون این کار را درست کردند و دست استبداد را کوتاه کردند، لکن دوباره به واسطۀ اینکه ملت مجتمع نبود و با روحانیت آنطور سازش، اطاعت محکم نداشت، مشروطه را آنها بپا کردند و دیگران آمدند و مشروطه را همان استبداد غلیظتر با اسم مشروطه[کردند.]یک اسم بی‏مسمایی بود و گفته می‏شد که ما مجلس داریم و مشروطه داریم و مشروطه‏خواه هستیم، لکن استبداد ـ به تمام معنای خودش، به تمام کلمۀ خودش ـ بر ما حکومت می‏کرد، چه در زمان قاجار ـ که من یادم است ـ و چه بعد از او زمان رضاخان ـ که بدترین زمانها بر این ملت گذشت ـ و چه زمان محمدرضا. اگر شما توجه به این نکنید که روحانیت را اینها می‏خواهند از صحنه بیرون کنند و در پیش ملت، روحانیت را بد نمایش بدهند... .

همین امروز صبح که اینجا، من قبل از اینکه بیایم خدمت شماها، یکی از علمای
اصفهان آمد، شکایت زیاد از اینکه با روحانیون رفتار بد می‏شود. چه آن مطلب درست به عرض ایشان رسیده بود یا نادرست، من کلی مطلب را می‏گویم که جریانی است که روحانیت را کنار بگذارند. شما دیدید که در زمان قبل از این جمهوریهای اخیر، اوایل امر، یک جریانی بود که این روحانیتها، روحانیون شاخص را پیش ملت رسوا کنند با دروغ و حیله. آقای بهشتی ـ رحمه اللّه‏ ـ که یک نفر آدمی بود که مجاهد برای اسلام بود، به درد می‏خورد، فعال بود، دانشمند بود، مدیر بود، مدبر بود، دیدید که در صحنۀ کشور چه فضاحتها در آوردند اشرار و مردم را[از او]منحرف کردند. مردم یک وقت بیدار شدند که بهشتی‏ای در کار نبود. من خوف این را دارم که ـ خدای نخواسته ـ ملت ما یک‏وقت بیدار بشود که روحانیت کنار رفته است و سلطۀ اجانب بر این مملکت بازگشته است و آن وقت تأسفها فایده نداشته[باشد]؛ همان طوری که در زمان امام حسین ـ سلام‏اللّه‏ علیه ـ آنطور درست کرده بودند چهرۀ پسر پیغمبر را که مردم کوفه‏ای که پدر او را دیده بودند، مجاهدات او را دیده بودند، همین مردم کوفه برای کشتن پسر پیغمبر مسابقه می‏کردند و مردم کوفه یک‏وقت متوجه شدند که امام حسین دیگر نبود.

من خوف این را دارم که شما ملت بزرگ ایران، که برای خدا قیام کردید و برای خدا جوانهایتان را دادید و برای خدا زحمات طاقت‏فرسا کشیدید و همه چیزتان را فدای اسلام کردید، با این جریانی که به نظر می‏آید که دارد پیش می‏رود، یک‏وقتی متوجه بشوید که ـ خدای نخواسته ـ با انعزال این مردم، اینهایی که خدمتگزار هستند، یک حکومت قلدری با اسم «اسلام»، با اسم «جمهوری اسلامی»، با اسم «خدمتگزار به اسلام» بیاید و همۀ زحمتهای شما و خونهایی[را]که دادید، هدر ببرد. رضاخان هم اول که آمد، در همین سینه‏زنی‏ها می‏رفت سینه می‏زد، در تکیه‏ها می‏رفت دور تکیه‏ها می‏گردید و شمع روشن می‏کرد. آن وقت که پایش محکم شد، تمام آثار اسلام را این نانجیب می‏خواست از بین ببرد. در سرتاسر ایران، مجلس روضۀ آشکار، یکی نبود. اگر یک مجلسی بود، نصف شب بود، قبل از اذان صبح بود. شما خوف این را داشته باشید که اگر تشکر این نعمتی که خداوند به شما داده ـ و آن اسلام است و تشکرش به وحدت
کلمه است و تشکرش به احترام به اولیای اسلام است ـ این تشکر را به جا نیاورید، خداوند عنایتش را برگرداند و ـ خدای نخواسته ـ ما را برگرداند به سالهایی که قبلاً بود و تلخیهایش در کام ما هست. این یک رشته‏ای است که من به همۀ ایران تکلیف خودم را ادا می‏کنم و عرض می‏کنم که بیدار باشید که دارند یک دسته‏ای که یا بازی خورده‏اند و متوجه نیستند و یا در بین آنها از همین منافقین و از همین گروههای منحرف وارد شده‏اند و می‏خواهند شما را از هم جدا کنند! دسته‏های مختلف ایجاد کنند! طرفدارهای آن مرجع، طرفدارهای آن مرجع و طرفدارهای آن ملاّ و طرفدارهای آن ملاّ درست کنند! و کم‏کم ملاّها را کنار بگذارند و این پیروزی[را]که برای شما حاصل شده است از دست شما بگیرند! این یک رشته است که عرض کردم.

خوف ایجاد اختلاف بین گروههای متعهد

یک رشتۀ دیگری که باز ـ فی‏الجمله ـ به من اطلاع دادند، بعضی اختلافاتی است که بین گروههای متعهد است، گروههایی که متعهد به اسلام هستند، خدمتگزار به اسلام هستند. در بعضی از بلاد، همین گروه‏ها با بعض گروههای دیگری که آنها هم متعهد به اسلام و خدمتگزار هستند، ایجاد اختلاف دارند می‏کنند. من به این گروهها، هر جا هرکس هست، تمام گروهها، این تنبه را می‏دهم که توجه داشته باشید که دست جنایتکار خارجیها از هر راهی می‏خواهند اختلاف ایجاد کنند. اگر شما برای اسلام می‏خواهید خدمت بکنید، همه با هم یک‏صدا باشید تا بتوانید خدمت بکنید. اگر هر کدام بخواهید یک صدای علی_' حده داشته باشید و یک بساط علی_' حده‏ای داشته باشید، آن هم با هم به خلاف برخیزید، اختلاف با هم بکنید، مطمئن باشید که این اختلاف بین گروههای متعهد با اینکه حسن نیت دارند، به جایی می‏رسد که یک‏وقت ـ خدای نخواسته ـ بین دو گروه متعهد در سرتاسر کشور مخالفت بیفتد و یک‏وقت منتهی بشود به جنگ مسلحانه و دشمنهای شما از خدا می‏خواهند که بین شما یک همچو چیزهایی واقع بشود. و من البته اطمینان دارم که شما هوشیارتر از این هستید که یک همچو مسائلی پیدا بشود، لکن من
تذکر را لازم می‏دانم که بدهم. تمام اموری که از او بوی نفاق و بوی اختلاف می‏آید باید کنار گذاشت.

شما الآن از تمام اطراف دنیا هدف هستید؛ یعنی، این انقلاب اسلامی ایران همچو در دنیا چهره پیدا کرده است که همۀ قدرتهای بزرگ را به وحشت انداخته است که مبادا این انقلاب به آن چهرۀ واقعی که دارد، همه جا توجه به آن بکنند و یک وقت ابرقدرتها ببینند که ممالک اسلامی و ممالک دیگر هم از دست آنها رفت. از این جهت، کوشش می‏کنند، به همۀ قوا کوشش می‏کنند که اینجا، که هستۀ مرکزی این انقلاب و نهضت اسلامی است، اینجا را بکوبند. کوبیدن، بهترین کوبیدنها آن است که از داخل، این مسئله واقع بشود: اختلاف داخلی، خودمان توی سر خودمان بزنیم.

بیدار باشید شما و همه و همۀ مسلمانها که مبادا یک همچو اغفالی بکنند ما را و غفلتی بکنند؛ با یک صورت مناسبی بیایند جوانها را بازی بدهند که این جمهوری اسلامی هم مثل زمان محمدرضا شاه، بلکه بدتر[شده است؛]آخوندها هم که جز فساد، کاری انجام نمی‏دهند! از این حرفهایی که بازی بدهند جوانها را. این راجع به مسائل داخل که اهمیت دارد.

اخطار نسبت به طرح فهد

در مسائل منطقه، مهمترین چیزی که الآن مورد صحبت است، این طرحهایی است که به دست امریکا و صهیونیست و بعض نوکرهای آنها ریخته شده است و این طرحهایی است که دولتهای اسلامی می‏خواهند، دولتهای عرب می‏خواهند این طرح را طرح بکنند و تحمیل بکنند بر همه. این طرح هیچ نقطۀ مثبت ندارد. آنهایی که گمان کرده‏اند نقطه‏های مثبتی در این طرح هست، یا توجه به مسائل ندارند یا طور دیگری است. نقطۀ مثبت در این طرحها هیچ نیست. کشور ما، ملت ما که اینهمه شهدا داده است و اینهمه معلولینی که الآن بسیاری‏شان در اینجا هستند ـ و خداوند آنها را شفا بدهد ـ تقدیم کرده است، برای اسلام است و ما اسلام را منحصر به ایران نمی‏دانیم. اسلام، همه جا اسلام
است. مصر هم همین اسلام است و سودان هم همین اسلام است و عراق هم همین اسلام است و حجاز همین اسلام است و سوریه و سایر جاها[هم همین.]ما نمی‏توانیم حساب خودمان را از حساب سایر مسلمین جدا کنیم. ما با اینهمه خسارتی که بر ما وارد شده است و اینهمه شهید که دادیم و معلول که دادیم و آواره که پیدا کردیم، همۀ اینها برای اسلام بوده. ایران هم از باب اینکه یک کشور اسلامی است، ما این زحمات را برایش کشیدیم.

ما نمی‏توانیم که اعراب را و مقدرات اعراب را از خودمان جدا بدانیم، مقدرات سایر کشورها را از خودمان جدا بدانیم. همه جا اسلام است و همۀ مسلمین ـ که ما هم[از]جملۀ آنها هستیم ـ موظفیم که اسلام را در هر جا حفظ کنیم. ما مکلف هستیم که آن مقداری که می‏توانیم، هدایت کنیم این کشورهای اسلامی را که امروز در فکر این طرح بسیار بسیار مضر هستند و می‏خواهند آن طرح را تصویب کنند. ما باید به ملتهای مسلمین و اسلام و به کشورهای اسلامی تذکر بدهیم. من اعلام خطر می‏کنم برای این مسئله و برای اسلام به واسطۀ این طرح!

آنهایی که این طرح را داده‏اند، یا جاهلند و یا تحت تأثیر امریکا و صهیونیسم واقع شده‏اند. آنهایی که در این طرح نقطۀ مثبت قائل هستند، آنها هم همین طور. اگر هیچ نقطه‏ای در این نبود جز اینکه اسرائیل به رسمیت شناخته بشود ـ یکی از موارد این پیشنهادها این است که اسرائیل به رسمیت شناخته بشود و تأمین داده بشود به اسرائیل ـ اگر هیچ نبود الاّ این و تمام نقاط دیگر نقاط مثبت بودند، آن نقاط مثبت همه برخلاف بود. معنای اینکه «تأمین داده بشود به اسرائیل» این است که این اسرائیلی که سالهای طولانی است زمینهای مسلمین را غصب کرده‏اند و کشتار دسته جمعی در فلسطین و در لبنان و در جاهای دیگر ایجاد کرده‏اند، مسلمین را بی‏خانمان کرده‏اند و اعراض و نفوس مسلمین را در خطر، معرض خطر قرار داده‏اند، و دستخوش مقاصد فاسدشان کرده‏اند، حالا همۀ مسلمانها این را تأمینش بدهند! یعنی اینکه اگر یک کسی خواست تعرض بکند به این غاصب، به این دولتی که دولت غاصب جانی است، همۀ مسلمانها و همۀ دولتهای منطقه موظفند که با او مخالفت کنند برای حفظ اسرائیل! اسرائیلی که خون مسلمین را
مکیده است و فلسطین را و قدس را آنطور کرده است و لبنان را به آن صورت درآورده است و مسلمین را قتل و غارت کرده است، حالا همه موظفیم که برای خاطر اینکه یک دستمزدی به او بدهیم، همه حافظ او باشیم! همه تأمین کنیم او را! آن کسی[را]که از اول که وارد شده است در قدس و فلسطین، همۀ کارهایش غاصبانه بوده است، حالا ما به رسمیت بشناسیم! یعنی مملکتهای عرب، این رژیم فاسد، فاسق، کافر را به رسمیت بشناسند! دستمزد بدهند به اسرائیل بعد از آنهمه جنایات! اگر نقطۀ مثبتی که بعضیها می‏گویند، این است که یکی از مواد این است که اسرائیل خارج بشود تا جنگ کذا، تا آن حدودی که در جنگ کذاست، این از نقاط منفی این است. این معنایش این است که اسرائیل اینهمه جاها را که گرفته است مالِ خودش؛ حالا یک چندجا را رها کند! مثل این است که ما بیاییم با عراق مصالحه کنیم که خوزستان یک مقدارش مال ما، یک مقداری‏اش مال شما! این از نقاط منفی اوست و سایر نقاط تمام در خدمت اسرائیل است و می‏خواهد اسرائیل را حاکم کند بر اعراب.

و من اخطار می‏کنم بر ملتهای اسلامی و خصوصاً ملتهای عرب و بر ارتشهای اسلامی و ارتشهای دولتهای عربی که گذشتن این طرح در یک جای سربسته بدون توجه ملتها جز اینکه شما را به اسارت اسرائیل درآورد و تا آخر عمر نوکر اسرائیل باشید و دست بسته و چشم بسته به اختیار اسرائیل و امریکا درآیید، هیچ چیز دیگری نیست. برای ملتهای اسلامی و برای عرب، هیچ ننگی بالاتر از این نیست که تسلیم این طرح فاسد خراب صد در صد مخالف با اسلام بشود. ننگ عرب است که قبول کند این آقایی اسرائیل را. من به همه اخطار می‏کنم که اگر این طرح بگذرد، فردا اسرائیل مکه و مدینه را از چنگ شما بیرون می‏آورد.

خیانت به اسلام و مسلمین در سازش با اسرائیل

بیدار باشند ملتها و بیدار کنند دولتها را و مخالفت کنند با این طرح کافر فاجر! این طرح را که می‏خواهند بریزند، امریکا چنگ و دندان نشان داده؛ برای اینکه تسلیم کند
اینها را. کماندوهای خودش را پیاده کرده است در منطقه و لشکرهای خودش را در منطقه پیاده کرده است. مانورها را، نمایشگرها را آورده است نمایش بدهند؛ بترسانند اهل منطقه را. اگر دولتها بترسند، ملتها زنده باشند و نترسند.اگر ما همه از بین برویم، بهتر است[از]اینکه ذلیل باشیم زیر دست صهیونیسم و زیر دست امریکا. و این یک قدم بلندی است که به دستور امریکا این قدم بلند برداشته شده است برای ذلت عرب و ذلت مسلمین. ننگ بر آن اعرابی که برای خاطر سلطۀ کمی که به کشوری پیدا کنند و برای خاطر استفاده‏هایی که پیدا کنند تن به یک همچو ذلتی بدهند! و ننگ بر همۀ ما چنانچه ساکت بنشینیم!

و چنانچه دولتها هم، دولتهای بی‏توجه به مسائل یا متعمد در اینکه خیانت به اسلام بکنند و به ملت عرب بکنند و به مسلمین بکنند، این طرح را بگذرانند، هیچ ارزشی ندارد؛ برای اینکه ملتها با این مخالفند. هیچ ملتی از ملتهای اسلامی نیست که موافق با این باشد که نوکر اسرائیل باشد و ذلیل اسرائیل و ذلیل امریکا باشد. اگر فرضاً هم این دولتها بگذرانند این را، ارزش یک پشیز ندارد این گذراندنها، و مسلمانها و ملتها با این مخالفند. باید این دولتها این مطلب را از سر خودشان بیرون کنند که همان طور که سابق می‏کردند حالا باید بکنند؛ یعنی، خودشان را قیم بدانند نسبت به ملتها. یک نفر شیخ یا یک نفر رئیس جمهور یا یک نفر مَلِک ـ به اصطلاح خودشان ـ چه حقی دارد که بر یک مملکت حکومت کند و یک مملکتی را بخواهد به مصالح اسرائیل فدا کند؟! باید حکومتها بیدار بشوند! با گذراندن این طرح، گور خودشان را می‏کَنند. نباید دیگر از این به بعد، این فکر بیاید در سر این حکومتها که کار با ماست و به ملتها مربوط نیست. شما در مقابل ملت هیچ‏کاره‏اید. ملتها هستند که باید کارها به تصویب آنها برسد. البته ما هم گرفتار یک همچو مسئله‏ای بودیم در زمان رضاخان، در زمان محمدرضا خان. همین مسئله بود که به ملت کار نداشتند. ملت چکاره است؟ آنها ملت را هیچ‏کاره می‏دانستند. هر چه هست اعلیحضرت است. غیر اعلیحضرت خبری نیست. لکن ملت ایران شکست این را و فهماند که هر چه هست ملت است و حکومتها باید بر طبق امیال ملت عمل بکنند، بر طبق
مصالح ملت عمل بکنند. و حکومت ما و مجلس ما و همۀ ارگانهای لشکری و کشوری ما الآن همین طور هستند؛ خدمتگزار ملت هستند، هیچ یک از آنها نیست که این فکر در کله‏اش بیاید که بخواهد یک حکومتی بکند، تحمیلی به ملت بکند. ملتهای دیگر هم باید همین کار را بکنند؛ چاره‏ای ندارند، جز اینکه در مقابل این قرارداد و طرح فاسد قیام کنند، نهضت کنند، جان بدهند تا این طرح را نگذارند عملی بشود. بر فرض اینکه آنها این طرح را تصویب کنند، مخالفت کنند و بدانند که با مخالفت ملت نمی‏شود این طرح درست بشود.

من از خدای تبارک و تعالی بیداری همۀ ملتهای اسلام را، بیداری همۀ دولتها را، بیداری همۀ جوانها را[می‏خواهم.]من این پیامی که دارم به مدارس کشورها هم هست، به دانشگاهها، به همه جا.

این جوانهای دانشگاهی، این نویسنده‏ها، این گوینده‏ها، این علما، این ارتشیها؛ همۀ اینها با این طرح خبیث که اسارت ملت عرب را و اسارت اسلام را ثبت می‏کند ـ به خیال خودشان ـ و به دست اسرائیل می‏دهد، مخالفت کنند. هر کس مخالفت نکند، خائن به اسلام است. و بدانید که ملتها اگر با یک چیزی مخالفت کردند، دولتها نمی‏توانند اجرا بکنند. امروز مثل سابق نیست که یک دولتی بیاید هر غلطی می‏خواهد بکند. خیر، باید موافق امیال صحیحۀ ملت عمل بکند؛ نوکر ملت باید باشد، نه آقای ملت. او کاخ طلا درست نکند با پول ملت و ملتش ضعیفترین و فقیرترین ملتها باشد. ان‏شاءاللّه‏، خداوند به همۀ ما و به همۀ شما و به همۀ ملتهای اسلام یک روشنایی عنایت کند، یک نور هدایتی عنایت کند که همۀ ما در خدمت اسلام و در خدمت خدای تبارک و تعالی و اطاعت رسول خدا باشیم.

والسلام علیکم و رحمة‏اللّه‏ و برکاته