بسم اللّه‏ الرحمن الرحیم

سیاسی بودن دین اسلام

عید سعید فطر را بر همۀ مسلمین در مشارق ارض و مغارب ارض تبریک عرض می‏کنم. امید است خدای تبارک و تعالی عبادات مسلمین را در این ماه بزرگ قبول فرماید و عید را مبارک فرماید.

اسلام دین سیاست است، دینی است که در احکام او، در مواقف او، سیاست به وضوح دیده می‏شود. در هر روز اجتماعات در تمام مساجد کشورهای اسلامی، از شهرستانها گرفته است تا دهات و قُرا و قصبات، روزی چند مرتبه اجتماع برای جماعت، و برای اینکه مسلمین در هر بلدی، در هر قصبه‏ای، از احوال خودشان مطلع بشوند؛ از حال مستضعفین اطلاع پیدا بکنند. و در هر هفته یک اجتماع بزرگ از همه، در یک محل. و نماز جمعه؛ که مشتمل[بر]دو خطبه است، که در آن خطبتین باید مسائل روز، احتیاجات کشور، احتیاجات منطقه و جهات سیاسی، جهات اجتماعی، جهات اقتصادی طرح بشود، و مردم مطلع بشوند بر این مسائل. و در هر سال دو عید، که در آن دو عید مجتمع بشوند و دو خطبه در آن عید در آن نماز هست. در نماز عید دو خطبه هست؛ که آن دو خطبه هم باید بعد از حمد و بعد از صلوات بر پیغمبر اکرم و ائمه ـ علیهم‏السلام ـ جهات سیاسی، جهات اجتماعی، جهات اقتصادی، احتیاجاتی که کشور دارد، احتیاجاتی که منطقه دارد در آنها طرح بشود و خطبا مردم را آگاه کنند از مسائل. و از
همه بالاتر، در هر سال یک مرتبه اجتماع در حج، که از همۀ بلاد اسلامی اشخاصی که مستطیع هستند واجب شده است بر آنها که مجتمع بشوند، و باید در آنجا مسائل اسلام، در آن مواقفی که در حج هست، در عرفات، بخصوص در مِنی و بعد در خود مکۀ مکرمه، و بعد در حرم رسول‏اکرم، این مواقفی که در آنجا هست، در آنجا مردم مطلع بشوند از اوضاع مملکت و از اوضاع تمام کشورهای اسلامی، و در آنجا بالحقیقه یک مجلس عالی است و یک اجتماع عالی برای بررسی به تمام اوضاع تمام کشورهای اسلامی. پس، مطلب این است؛ هر روز در محله‏ها اجتماع و رسیدگی به اوضاع شهر و محله، در هر هفته اجتماع بزرگ در شهرها و در جاهایی که شرایط نماز محقَّق است، برای بررسی به اوضاع شهرستان؛ و بالاتر، اوضاع تمام کشور. و در هر سال باز دو اجتماع بزرگ است برای بررسی به اوضاع کشورها، و در هر سال یک اجتماع بسیار بزرگ از تمام ممالک اسلامی برای حج ؛ و آن مواقفی که در حج هست، اجتماعات در آنجا برای رسیدگی به اوضاع تمام کشورهای اسلامی، تمام اینها مسائل سیاسی هست و مسائلی است که باید مسلمین به آن توجه داشته باشند. و مع‏الأسف غفلت از این مسائل هست، غفلت از این مسائل شده. اجتماعات می‏شود، و از اجتماعات نتیجه گرفته نمی‏شود. مجتمع می‏شوند مسلمین در مکۀ مکرمه و در مواقف، لکن مثل اینکه از هم جدا هستند و غریبه هستند! اجتماعات می‏شود در بلاد، نمازهای جمعه، نماز عید، لکن افراد مثل اینکه با هم وحدت کلمه ندارند. اسلام دعوت کرده است مردم را به این اجتماعات برای مقصدهای بزرگ. مقصدهای عالی دارد اسلام دراین اجتماعات.

تزکیه، مقدّم بر تعلیم حکمت و کتاب

در روز جمعه که اجتماعات می‏شود، دو سوره انتخاب شده است و امام را دعوت کرده‏اند که آن دو سوره را بخوانند. در رکعت اول سورۀ «جمعه» و در رکعت دوم سورۀ «منافقین». در سورۀ «جمعه» راجع به بعثت رسول اکرم و سر بعثت رسول اکرم ذکر می‏فرماید، که پیغمبر اکرم مبعوث شده‏اند از برای اینکه:یُزَکّیهِم و یُعَلِّمُهُمُ‏الکِتابَ
والحِکمَةَ[1]، بعثت برای این است که مردم را تزکیه کند. مقدم بر تعلیم حکمت و تعلیم کتاب. تزکیه را ذکر فرموده است که آیات را بر آنها بخواند تا اینکه آنها تزکیه بشوند. و تعلیم بکند آنها را، کتاب را بر آنها و حکمت را بر آنها عرضه بدارد و تعلیم کند آنها را. در سورۀ «جمعه» سر بعثت رسول اکرم را ذکر می‏فرماید، که سر بعثت رسول اکرم تزکیۀ امت است و تعلیم و تربیت امت. آن هم تعلیم تمام قشرهای تعلیم که کتاب و حکمت تمام قشرهای تعلیمات را واجد است. بعد از آنکه تعلیم و تربیت را ذکر کرده است، ذکر علمای سوء را می‏فرماید: آنهایی که علم را آموخته‏اند لکن عمل به آن علم نمی‏کنند و با بدترین وجه از آنها اسم برده است:مَثَلُ الَّذِینَ حُمِّلُوا التَوریةَ ثُمَّ لَمْ یَحْمِلُوها کَمَثَلِ الحِمَارِ یَحْمِلُ اَسفَاراً[2]مَثَل آنها که عالِم شده‏اند لکن علم در آنها اثر خودش را نگذاشته است مَثَل الاغی می‏ماند که بارش کتاب باشد! وقتی که علم در انسان تأثیر نکند و انسان را انسان نکند، این حمل کتاب، چه در سینه‏ها باشد و چه در پشت باشد! مَثل اینها، مَثَل آن اشخاصی هست که، مَثَل حیوانی هست، مَثل الاغی هست، که کتاب به دوش او باشد: همان طور که کتاب برای آن حیوان هیچ فایده ندارد، این علمی که دنبالش تعهد نباشد، دنبالش عمل نباشد، دنبالش رشد فکری نباشد، دنبالش هدایت مردم نباشد، این نظیر همان است که به دوشش کتاب باشد، بلکه به دوش یک حیوان و یک الاغ کتاب باشد. در اینجا این را ذکر می‏فرماید برای تذکر به مردم به اینکه عالِم سوء را از غیر عالِم سوءتمییز بدهند؛ و برای تذکر به عالِم که تکلیف خودش را بفهمد. در سورۀ دوم، البته نکاتی
دیگر هم در سورۀ اول هست که من دیگر وقت این کار را ندارم.

منافقین از زبان قرآن

در سورۀ دوم، سورۀ «منافقین» را ذکر می‏فرماید، و کیفیت منافقین را؛ که اینها پیش تو اظهار دیانت می‏کنند، اظهار اسلام می‏کنند، لکن دروغ می‏گویند! اینها مسْلم نیستند. اینها منافق هستند، و منافقین را هم به بدترین وجه ذکر می‏فرماید که مردم آنها را بشناسند. ما قبلاً تذکرات دادیم برای اینکه منافقین را از غیرمنافقین، مردم تشخیص بدهند. به مجرد اینکه کسی گفت من مسْلم هستم و به مجرد اینکه کسی گفت من جمهوری اسلامی را قبول دارم، این نمی‏شود باور کرد باید اعمال آنها را دید. باید دید اینها در این جمهوری‏اسلامی چه تعهداتی دارند؛ چه کاری کردند برای مملکت خودشان؛ چه فکری دارند. اینهایی که اظهار اسلام می‏کنند لکن مردم را در بلاد ایران مردم را به آتش می‏کشند، خرمنهای مردم را به آتش می‏کشند، جوانهای ما را در اطراف می‏کُشند، در کردستان عزیز، آنقدر از جوانهای ما را و از خود کُردها را کشتند، و اینها در عین حال می‏گویند ما مسْلم هستیم، قرآن می‏فرماید که شماها منافق هستید، شماها مسْلم نیستید، شمایی که قولتان غیرعملتان است، حرفتان غیرواقعیتتان است، شما مسْلم نیستید، شما منافق هستید؛ شما می‏خواهید مردم را گول بزنید. شمایی که الآن در کردستان دست به خرابی زده‏اید و مع ذلک می‏گویید ما سنی هستیم و اهل سنت هستیم، شما اگر اهل سنت هستید، به حسب فتوای علمای بزرگ اهل سنت، واجب است اطاعت کنید از اُولی‏الامر. اُولی‏الامر امروز دولتِ ما و ما هستیم. بر شما واجب است به حکم اسلام، که تبعیت کنید؛ و به حکم قرآن، به حسب رأی علمای خودتان، به حسب رأی مشایخ خودتان. شما اگر چنانچه مسْلم هستید، چرا تبعیت از قرآن نمی‏کنید؟ چرا به حسب آنطوری که علمای شما استفاده[کرده‏اند]از آیۀ شریفهأطیعوااللّه‏ و أطیعواالرسول و اُولی‏الأمر منکم[3]اطاعت نمی‏کنید؟ شما در صورت مسلمان هستید، در ظاهر اظهار اسلام
می‏کنید؛ به حسب واقع مسلم نیستید.

مردم کُرد ما، کردستان عزیز ما، جوانهای کُرد ما، این میزان در دستشان باشد که منافق را از غیرمنافق بشناسند. آنهایی که اظهار اسلام می‏کنند و مسلمین را به آتش می‏کشند، آنهایی که اظهار اسلام می‏کنند و مردم را به زحمت می‏اندازند، مردم را به مضیقه می‏اندازند، آنهایی که اظهار اسلام می‏کنند و بیمارستان را آتش می‏زنند و مجروحها را سر می‏برند، اینها را بشناسید، اینها مسْلم نیستند، اینها منافق هستند، اینها اظهار اسلام امروز می‏کنند برای اغفال شما؛ اغفال نشوید! توجه بکنید که اینها چه مردمی هستند.

مخالفین جمهوری اسلامی، منافق هستند

آنهایی که در مقابل حکومت طاغوت که جمهوری اسلام به همت مسلمین برپا شد، و[اینها]رأی ندادند بر جمهوری اسلام و همان طاغوت را خواستند، رأی به جمهوری اسلامی ندادن یعنی ما طاغوت می‏خواهیم، اینها منافق هستند، اینها مسْلم نیستند، مسْلم باید به جمهوری اسلام رأی بدهد؛ مسْلم باید حکومت عدل اسلامی را بپذیرد. آنهایی که تحریم کردند رأی دادن بر جمهوری اسلامی را، منافق هستند؛ مسْلم نیستند. آنهایی که صندوقها را آتش زدند، آنهایی که مانع شدند از اینکه مردم رأی بدهند، آنها مسْلم نیستند و ما با آنها عمل خواهیم کرد به طوری که با غیرمسلمین عمل می‏کنیم، با منافقین عمل می‏کنیم و آنها را سرکوب می‏کنیم.

ما تاکنون برای اینکه به مردم عالَم بفهمانیم و بفهمند مردم که ما با چه اشخاصی مقابله داریم، ما آزادی دادیم به آنها، آزادی مطلق که در ظرف این چند ماه قریب دویست حزب و گروه و مطبوعات زیاد و مجلات و روزنامه‏ها منتشر شد! و هیچکس جلوگیری نکرد. در عین حالی که به همۀ مقدسات ما توهین کردید، در عین حالی که با حکومت آنطور رفتار کردید و با اسلام آنطور رفتار کردید در مطبوعاتتان، مع ذلک به شما تعرض نشد. تا آنکه فتنه را دیدیم و فهمیدیم شما فتنه‏گر هستید، شما منافقینی هستید

که می‏خواهید فتنه بکنید، منافقینی هستید که توطئه کردید بر ضداسلام، توطئه کردید بر ضد کشور، توطئه کردید بر ضد ملت؛ شما اشخاصی هستید که با سرحَدّات و با خارج روابط دارید ـ رفت و آمد شما[تحت]کنترل است. اطلاع به مادادند که رفت و آمد دارید شما با اشخاصی که در رژیم سابق بودند؛ با اشخاصی که می‏خواهند مملکت ما باز به حال اول برگردد ـ بعد از اینکه توطئه شما ثابت شد، و مردم فهمیدند شما چه اشخاصی هستید، دیگر نمی‏توانیم اجازه بدهیم آزادانه هر کاری می‏خواهید بکنید، شما را سرکوب خواهیم کرد!

من به ملت عزیز کردستان، من به مردم بزرگ کردستان هشدار می‏دهم که توجه داشته باشند به اعمال اینها، مطالعه کنند در حال اینها. من به جوانهای عزیز کردستان هشدار می‏دهم که اسلام پناهگاه همۀ ماست. اسلام برای شما همه چیز را فراهم می‏کند، و اینها تابع اجانب هستند. و در حزب اینها اگر وارد شدید، بیرون بیایید و به اینها اتصال پیدا نکنید. من از آنها می‏خواهم که این سران بسیار خبیث و این سران خائن را خودشان بگیرند و تحویل بدهند.

جوانهای ما اغفال نشوند. اینها یک مشتی اراذل هستند ویک مشتی اشخاص منافق هستند که خدای تبارک و تعالی به اسم «منافقین» اینها را ذکر می‏فرماید و اوصافشان را در کتاب ذکر می‏کند.

هشدار به اقشار ملت

من به همۀ قشرهای ملت هشدار می‏دهم که اینها در هر جا هستند و با هر صورتی که هستند از آنها احتراز کنند، و در موقعی که امر می‏آید و در موقعی که خواهیم ان‏شاءاللّه‏ ، اگر چنانچه اینها دست از شیطنت برندارند، یک بسیجی فوق این بسیجی که سابق شد انجام بدهیم و تمام را پاکسازی کنیم، باید هوشیار باشند و مهیا. ملت ما مهیا باشند نگذارند که این جرثومه‏های فساد دوباره مملکت ما را به حال اول برگردانند و رژیم شاهنشاهی را برگردانند یا بدتر از او را، اگر بدتری باشد.

اقدام عمومی برای مصالح مسلمین در همۀ عالَم

من از خدای تبارک و تعالی مسئلت می‏کنم که این عید را و همه اعیاد را بر همۀ مسلمین مبارک فرماید؛ و مسلمین را بیدار کند که همه با هم، در کنار هم، در همه جا؛ در همه جای عالَم برای مصالح مسلمین اقدام کنند؛ برای گرفتاری‏هایی که ما در افغانستان داریم و آنها هم گرفتار به دست همین طایفه هستند که منافقین هستند. اظهار اسلام می‏کنند، لکن منافق هستند. و همین طور در قدس؛ و همین طور در محالّ دیگر، مثل لبنان، مثل فلسطین که برادرهای ما گرفتار هستند، و ابرقدرتها با صهیونیسم موافقت می‏کنند و آنها را به آتش می‏کشند. مسلمین همه توجه داشته باشند و در روز دعا، دعا کنند به اینها؛ و در روز عمل، عمل کنند. و من امیدوارم که ما بتوانیم پرچم اسلام را، پرچم جمهوری اسلام را، در همه جای دنیا برپا کنیم و اسلام، که حق همه است، از او تبعیت کنند؛ همه از او تبعیت کنند.

تأسیس «حزب مستضعفین»

و این نکته را باید تذکر بدهم که ما که گفتیم حزبی به نام «حزب مستضعفین» در همۀ دنیا، معنایش این نبود که حزبهای صحیحی که در ایران هست نباشد. حزبهای منطقه‏ای علی_' حده است و حزب تمام مناطق و تمام جاها یک حزب دیگر است. اگر ان‏شاءاللّه‏ مسلمین موفق بشوند و یک همچو حزبی که «حزب مستضعفین» است، برای همۀ جاها یک همچو حزبی را تأسیس کنند، بسیار بموقع است؛ لکن[به]معنای این نیست که در محل و در منطقه‏ها حزب نباشد. خیر، در منطقه‏ها احزاب هستند و آزاد هم هستند، مادامی که توطئه معلوم نشده است.

والسلام علیکم و رحمة‏اللّه‏ و برکاته